慈乌，又称“孝敬之鸟”，其在《慈乌夜啼》中的诗词让人感慨万分。笔者记得白居易在《慈乌夜啼》中描写道：“慈乌失其母，哑哑吐哀音”。这段话揭示了儿女对父母的恩情应该给予回报。而反观现代社会，却出现了让人痛心疾首的现象。 笔者在网络上浏览时发现了一些离奇的故事，令人震惊不已。一名父亲生病昏迷了五个月，儿子照顾了他很久。一天儿子对着父亲说：“爹你闭眼吧，我还有车贷房贷、儿子要养。” 结果父亲含泪离开了人世。另一个例子是，父亲病危时，儿子请假七天回家准备办丧事。然而父亲却没有死，儿子不耐烦地说：“你要死赶紧死，我只有七天丧假。” 父亲绝望中选择了自杀。评论区里还有一些人说儿女有理，指责持反对意见的人是“道德绑架”，甚至还有人诅咒自己的父母早死。 对于这个现象，笔者感到非常困惑和不解。“久病床前无孝子”只是一种社会现象而不是道德约定和法律规定。有人还会为咒父母早死的人开脱并提供种种理由：儿女要工作呀、没时间陪护呀、支付不起医疗费呀、父母严苛呀、脾气大性格古怪难伺候呀。但是生命权是人最基本的权利，非法定理由与法定程序不允许剥夺。如果把对待恩重如山的父母都看成阻碍自己幸福的话，对待别人又会怎样呢？这样做还有人性吗？ 笔者记得一篇文章是由森川所写的：咒父母早死越过了人性的底线。 我们都知道：父母把儿女从一口奶一口饭开始抚养长大，在年幼时把他们抱在怀里或扛在肩上，这是满满的疼爱和法定责任。 中国有着几千年的“孝道”传统，就连动物的反哺都不及人类呢！让我们看看《增广贤文》中说过：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，也就是说羊在吃奶时会跪下来表示感谢；乌鸦在母亲老了之后会喂养母亲报答恩情。 希望和诅咒父母早死违反了人类最起码的道德底线，应该受到道德舆论的谴责。同时我国法律明确规定：逼迫、胁迫或者帮助父母自杀身亡的行为构成故意杀人罪；虐待、遗弃、不赡养父母导致死亡则构成虐待罪或遗弃罪；这些行为都应该受到法律制裁。 针对这种现象大家怎么看呢？欢迎留下你们宝贵的意见吧！