四川自贡荣县树人小学校里，千名师生凑在一块儿搞了个大动作，要把农历甲午马年的新春气氛给烘托起来。他们把操场当成了大画布，花了好几天功夫才把那个“马”字给画出来。大家手里拿的不只是笔，还有陶板，丁玉蝶这位非遗传承人就在现场手把手教大家怎么画画。她想把传统的土陶工艺和现在的审美观念融合起来，让孩子们在创作中学到东西。 这次活动不光是美术课，更是观察基层文化怎么传承和创新的好机会。从文化传承的角度看，它有三个特别突出的地方：第一个是把生肖符号和书法结合起来，用“马”字的轮廓定好框架；第二个是加入了荣县的土陶技艺；第三个是大家一起合作作画。树人小学的校长说了，他们希望通过这种方式让孩子理解家乡文化，让老手艺找到新的表达方式。 为啥会有这么多人搞这个呢？原来是因为国家有政策支持传统文化的发展。荣县本来就有不少非遗项目，但以前遇到了传承人的年龄大了、传播方式太老套这些问题。现在学校把这些项目引进来，既丰富了美育课的内容，也给传统技艺找了接班人。 再看看教育方面的变化。以前美术课大多是教技巧或者自己画，现在这种集体创作更强调合作精神和文化共鸣。学生们不光要学颜色怎么搭配、造型怎么设计，还要配合别人一起完成一幅大画。专家说这其实是一种“文化场景化教学”，把抽象的符号变成能摸得着的体验。 这次活动还说明基层的创新方法变了。以前非遗传承要么在作坊里教徒弟，要么就是在舞台上展示。这次荣县把土陶变成了能大规模参与的绘画形式，还用大画布营造了视觉冲击力。这种转变降低了学习门槛，也拓展了传播范围。 当地文化馆的人补充说，他们正在尝试“非遗+公共艺术”、“非遗+数字媒介”等新模式。“以后这种活动可能会产生更大的影响。”学校要是把这些做成常态化的课程，非遗技艺就成了美育的标配了。那些画好的作品还能拿去巡展或者数字化存档，让更多人看到。 更重要的是，孩子们在画画的时候理解了土陶纹样和生肖文化的含义，建立起了对家乡文化的感情。这对乡村振兴和文化自信都有好处。“一幅‘马’字长卷，”其实就是传统文化在当代生根发芽的样子。 当非遗从师徒相传变成校园共创，当文化符号从静态变成动态体验，“我们看到的不仅是技艺形式的创新。”这更是一种文化生命力的自我更新。“在春节这个最具传统意蕴的节日里，”“这样的创作就像一场播种，”“在孩子们心中埋下认同的种子，”“在社区生活中织就传承的网络。”“最终让流淌千年的文化长河，”“在当代岸边绽放新的浪花。”