逄春阶在最近的一篇文章里提到，《太平年》这部剧让他重新思考了历史教育。以前上学的时候，他对五代十国的了解仅限于这四个字，高中大学的课本里虽然提到过，但也是简单带过。这位老师当年讲述这段历史的时候可能也没有特别清晰，导致学生们对这段历史印象模糊。这种现象背后的原因是考试压力大，学生们为了应付考试而背诵课本，反而对历史失去了兴趣。就像赵匡胤这样的人物，本来并没有什么理由让人恨他，可是因为一个“胤”字老是写错丢分，让逄春阶把这个字记恨上了。《太平年》让他回想起历史该怎么读和怎么教的老问题。教材往往试图把所有内容都写进去，但又不得不省略细节；想要保持清晰的脉络却又只能割舍细节。这样一来，历史就变成了年表和事件的罗列，缺少血肉和味道。 兰州大学的著名历史学家赵俪生先生曾经给学生上的课被金雁回忆说是一种享受。赵先生讲课幽默生动，把枯燥乏味的史实说得妙趣横生，让听者仿佛身临其境。他评价自己是“小有才”，但也有一点肤浅和骄傲。“进得去，出得来”是赵先生上课时给人的感觉。他不仅会纵向讲述中国几千年历史，还会横向比较世界中世纪发展。这是一种把整个世界历史都融会于心中的比较方法。 赵俪生先生和逄春阶都是景芝老乡，逄春阶很早之前就听过老先生的故事。如果赵先生活着看到《太平年》这部剧的话，肯定会有自己独特的看法吧。 读历史其实就是读人、读事、读世情。《太平年》这部剧把五代十国这段纷乱岁月转化成了可感可触的悲欢离合。剧中最动人的角色之一就是钱弘俶了。他不是一个开疆拓土的雄主，却以一己之力守护一邦百姓的安全。为了江南百姓免遭战乱之苦，他选择“纳土归宋”。他的一生充满了挣扎和无奈。 除了钱弘俶之外还有冯道这个角色也很吸引人。冯道历仕四朝十帝，常被史书贴上“圆滑”标签，在乱世风雨中周旋着。剧中刻画了他以一己之力保护文脉和生民的形象。《太平年》让我们看到了乱世文人的生存之难和坚守之苦。 赵匡胤、郭荣这些历史人物也都有自己的抉择和悲欢离合。他们不是冷冰冰的名字而是有血有肉、有喜有痛的人。 我们缺的可能不是历史知识而是进入历史的方式。教材就像地图一样指引我们前进方向，但好的讲述则是向导带领我们走进历史场景中去感受。赵俪生先生这样的师者就是这样一个向导——他们自己先被历史打动然后再用自己的温度影响后学。 进入历史需要几分“契机”：一部剧、一本书或者一位老师的引导都可能成为那个契机。但更重要的还是愿意“进入”的姿态——不把历史当作冰冷的知识点而是视其为一片曾经鲜活过的土地。在那里王朝更迭不仅仅是名词而是千万人命运叠加起来的结果；文化交融也不仅仅是结论而是无数双手创造传递出来的成果。 逄春阶把五代十国比喻成一锅粥，《太平年》的主创人员则把这锅粥发酵成了一杯美酒。这样品着美酒的人就会感受到醇厚浓香的底蕴；如果熬得潦草那就是一堆糊状一团让人皱眉。 《太平年》给了逄春阶一把勺子去品味历史这锅粥，而赵俪生先生那样的师者则让人看到熬粥时所需要掌握火候与心智。读史之味就在细节处显现出来并在人情处产生共鸣这或许才是我们走进理解历史真正秘诀所在吧！