“彩礼”这个词从古就有，可没有哪个年代的人像民国时期的农民那样，把它当成压倒自己的最后一根稻草。看看现在各地的“彩礼地图”，动不动就是几十万元，这种现象其实可以追溯到战火纷飞的年代。乾隆年间的人还认为拿钱财娶妻是丢人的事，而山西有两个县，乡宁县在乾隆以前从不收彩礼，收钱还被认为是羞耻。曲沃县则在清初聘礼也很少，说到财物，大家都觉得是笑话。可时间才过了几十年，观念就彻底颠倒过来了。民国时河北隆化县定了一条铁律，“财礼多少，不管男方家贫富”，订婚当天就得把“下定礼”一次性付清，不然婚事就算黄了。怀安县更直接：穷人家先得跟女方家商量好彩礼数额，不然连亲都不让订。名目上还花样翻新，银元、铜钱、绸缎棉布、金银首饰、猪羊都能算作彩礼，学者统计过当时农村平均上涨了约40%，可农民的收入却没怎么增长。战争、匪患和天灾不断，自然经济迅速崩溃了，贫困家庭发现把女儿养大成人不如卖掉换钱划算。于是婚姻变成了商品交易，书香门第反而看重门第和学历，不再唯财是举了。彩礼太高不仅让小康变成了赤贫，中农也可能沦为贫农。为了凑钱男方不得不举债、卖地、拆东墙补西墙。婚礼办完当天存折里的钱往往比之前还少很多。女人从小就被当成未来资产包装起来读书没用只有嫁人才能赚钱。她们的价值被量化成了金银首饰和面子；还会出现三十岁男人娶十几岁女孩的情况目的不是爱情而是省钱。总之民国农村的天价彩礼本质上是农村经济崩溃后的绝望自救；它把婚礼变成了卖身契；让爱情沦为交易筹码；也让无数普通家庭在贫穷中越陷越深今天我们要讨论取消彩礼；其实就是为那个时代的伤口寻找止痛的良药——让婚姻回归情感本身。