高增村戴氏大宗祠位于广州市白云区人和镇昌和路，2011年成功晋级为白云区文物保护单位。这个祠堂已有七百年的历史，经历了多次重建，保留了明代的火种和民国时期的气息。宋理宗年间，戴姓始祖戴仕凭因战乱离开广州西关，被当地江氏收留并与江氏女儿结婚。戴氏家族在此扎根七百年，而江氏后人只剩下几百人，但两族情谊深厚，依然共享节日和划龙舟活动。昌和路上有热闹的高增市场和一排榕树，把阳光切成碎金。老街坊们在树荫下摇着蒲扇喝茶，家长里短的话题像蝉鸣一样此起彼伏。祠堂是村子里最沉默却最老资格的守护者。祠堂最早在明代立基，后来至少经历了三次重建才变成现在的样子。近四百年的风雨侵蚀没有改变它的原貌，民国时期的雕花灰塑和青砖石瓦依旧完好无损。这个祠堂拥有三支威风凛凛的灰塑狮子作为屋顶的“守门员”，也是广府祠堂标志性符号之一。它由青石、花岗岩和坤甸木构成“铁三角”，让整座祠堂像一艘老船在岁月江河里稳稳停泊。建筑风格为三路三进，坐东朝西近千平方米封闭空间分为正祠和左右衬祠。这个设计团队采用了“左右开工、中间收口”的手法制造出不对称感，左右灰塑不同、壁画题材各异、门锁样式也不同。门楣上“戴氏大宗祠”石匾落款是民国院长的手笔“传贤敬书”，对联出自清末法部尚书戴鸿慈之手。大门打开时可以看到这两位高官的墨宝集合在一起，把“光宗耀祖”四个字写进了砖瓦里。如今这个祠堂只在节庆或红白大事时才开放迎客，更多时候大门紧闭。每年进行修缮和补漆工作无法阻止木梁继续龟裂、灰塑继续风化。“有人气才有生命力”，当建筑被锁在墙内时历史仿佛暂停；若完全敞开则容易遭受到人为破坏和过度商业化影响。如何在“保护”与“活化”之间找到平衡点成了高增村必须回答的新问题。