你有没见过《圣教序》的原始字稿？那可是个能让人看直眼的视觉盛宴，毕竟每块碎片都是墨迹拼贴出来的。大唐贞观十五年，也就是公元641年，玄奘法师从印度把经卷带回来，唐太宗就叫他翻译佛经。翻译完了，皇帝自己写序文，太子李治写后记，这下大功告成。为了把这事宣扬出去，弘福寺的怀仁和尚领了40个人忙活了二十年，全国各地去找王羲之留下的单字，硬是凑齐了一套集字版的《怀仁集王羲之圣教序》。好在唐代那会儿书圣王羲之声名远扬，留下的作品还不少，这才让这篇集字大作看着像一本大字典。 问题来了，当初怀仁是一个字一个字拼起来的原稿现在去哪儿了？台北故宫倒是真展出过一本墨迹版的《圣教序》，墨色浓淡枯润那叫一个精彩，细节处的牵连映带可是刻在石头上的拓片根本比不了的。米芾早就说了，石刻那是没法直接学的，自己写的字让别人去刻，就不是自己的书了，还得看真迹才有味道。所以这份墨迹的价值有多高？能把《兰亭序》都比下去，毕竟《兰亭序》只是它的一小部分精华。而且米芾、赵孟頫、董其昌这些大师也没人不学这《圣教序》。 怀仁这么费劲收集字，主要就是为了迎合唐太宗弘扬王羲之书法的心意。他那用笔、结构、布白和气息变化跟真迹没两样。可惜咱们以前好久都没见过原迹墨稿。拓片用起来是有限的，毕竟不是人人都有启功先生那种“透过刀锋看笔锋”的本事。 现在墨迹本出来了，咱们就能看到王羲之是怎么运笔提按顿挫的气息了。要是把这卷长10米的10米墨迹研究透了，咱的书法水平肯定会全面提升。要知道99%的人都没见过这玩意儿呢！要是有人非要拿它跟拓片比香不香？我敢说墨迹本要比拓本香百倍不止。