问题——基层廉洁教育如何从“入眼”走向“入心” 基层治理与作风建设持续推进背景下，廉洁教育面临一个共性课题：宣传内容如何突破“展板式”“口号化”，把制度要求转化为群众可感可知的价值认同；部分地区在推进廉洁文化建设过程中，存在传播载体单一、表达方式偏硬、与地方文化连接不足等问题，导致教育触达面有了，但情感共鸣与行为约束仍需更增强。 原因——文化表达与生活场景结合不够，导致传播效能受限 廉洁理念具有鲜明的规范性与公共性，若仅停留在文件解读、案例通报等层面，容易形成“听得懂但记不住、看得到但用不上”的传播落差。此外，基层社会是熟人社会与地域文化共同构成的生活共同体，客家乡土记忆、家风家训、民间礼俗等，天然具备传播“清廉”价值的土壤。如何把抽象的纪律要求转译为群众愿意听、听得进、记得牢的语言，是提升廉洁文化建设质效的关键一环。 影响——以诗词楹联为媒，推动廉洁理念更好融入治理体系 据介绍，上犹县本次活动以“以诗咏廉、以联载道”为主线，在相对小型的交流空间中设置历史叙事与当代表达的衔接：一上，以图文与讲述方式串联当地所推崇的廉吏精神谱系，从古代清官故事到革命传统与现代廉洁要求，形成可追溯的价值链条；另一方面，通过“我替古人写回信”等互动形式，把拒腐防变的要求嵌入现代治理场景与日常规则想象之中，让群众对“清廉”不再停留在抽象概念，而是对应到“人情往来怎么处置、礼品礼金如何退回、日常小节怎样守住”等具体议题。 对策——从“一场活动”走向“一套机制”，让清风常在、教育常新 活动现场同步提出以作品征集与传播为抓手的“清风上犹·诗联接力计划”，以年度成果检验推动常态化。其思路在于：一是把创作力量组织起来，形成稳定的文化供给；二是把传播场景延伸到群众日常，探索将廉洁楹联、家风短句等嵌入社区、乡村、家庭等微空间；三是把地方文化资源转化为治理资源，将客家文化、红色文化、传统家训与新时代纪律要求相贯通，增强廉洁教育的亲和力与渗透力。值得关注的是，部分参与者提出把廉洁楹联“贴近烟火气”，例如进入厨房、门楣等家庭场景，反映了基层治理中“从家庭家教家风入手”的现实路径，也有利于把外在约束转化为内在自觉。 前景——以文化润心涵养清正生态，助力基层治理现代化 从更长周期看，廉洁文化建设的成效，既取决于制度执行的刚性，也离不开文化教化的柔性。上犹以诗词楹联为载体，探索“讲故事、可参与、可持续”的传播模式，体现出以群众语言讲好廉洁故事、以地方文化厚植价值认同的实践取向。随着接力计划推进，若能健全作品遴选、场景投放、反馈评估等机制，并与党员干部教育、未成年人德育、乡村文化振兴等工作协同联动，有望形成“以文化人、以廉润心、以治促稳”的综合效应，为营造风清气正的政治生态和社会生态提供更坚实的基层支撑。
当廉政建设与诗词楹联相遇，不仅让传统廉洁故事焕发新活力，更启示我们：新时代反腐败斗争既要保持高压态势，也需要文化滋养；上犹县的实践表明，根植于群众生活的文化创新往往能产生超预期的治理效果。这种潜移默化的方式或许正是构建不想腐长效机制的文化密码。