在佛教经典《摩诃般若波罗蜜经》中，佛陀与释提桓因的一段对话提出了修行中的关键取舍：有形的供养与无相的智慧，何者为先；面对“满阎浮提佛舍利”与“般若波罗蜜经卷”的选择，释提桓因毫不迟疑地选择了后者。经文借此强调：舍利固然值得敬重，但其价值来自般若智慧的熏修；若离开智慧，供养便容易停留在形式层面。
舍利之可贵，在于它提醒人们修行曾真实发生；般若之根本，在于它指出修行应当如何发生。经典以“二选一”的设问，并非否定供养与善行，而是在提醒：若执著于外相而忘了根本，功德可能反成负担；若以智慧为依止，所作所行都能转为度化之道。真正的选择不在“舍哪一个”，而在能否以“不二、无所得”的眼光，将个人修持与利益众生统一起来。