儒家那套“一日为师，终身为父”的说法可不是空话，这是刻进骨子里的规矩。老师走了，弟子就得像守父母一样守孝三年，搭个草棚住在坟边。 孔夫子走了以后，弟子们都遵守这个规矩，有个叫子贡的最狠，他守了整整六年，把“尊师”二字写进了历史。子贡为啥多守了三年呢？原来夫子去世时，他在外地做生意没赶回来。等他风尘仆仆赶回曲阜时，丧事已经办完，弟子们也都散了。子贡跪在墓前捶胸顿足：“我连老师最后一面都没赶上！” 为了弥补这个遗憾，在原定三年结束后，他又加守了三年，不管刮风下雨都坚持。 史料没写清楚这六年的具体日子，但留下了一个细节：不管冬夏，每天天刚亮他就起来。先在墓前叩头一百下，然后回屋读《论语》。六年下来，他一共叩了一千八百个头。百姓们被他打动了，也自发在墓旁搭棚子陪着守孝。 子贡这么做并不是一时冲动，而是整个儒家社会对“师”这个身份的集体推崇。从那以后，“三年之丧”被写进了家训、族规里，成了衡量德行的首要标准。千年之后再看这些故事，那种滚烫的尊师温度依然能感觉到。 仲淹立志、顾凯讲的那些故事都很有意思，比如实夫拜虎、大树将军还有刘宽、伯俞怜母、瘦羊博士和田真叹荆这些事儿。吕洞宾成仙的故事也挺有趣，说的是仙人吕洞宾救了一个女子，结果被官府追杀。 下面继续讲故事：这次要说的是“涤亲溺器”。