提到华山、孔子、宝鸡这些地方，你是不是会想起老子、尹文始、张三丰？还有蜀王、沈万山、长春等人，他们和武当、终南、黄山又有什么联系呢？让我们一起来看看张三丰的故事。他一生都在和大明王朝玩“捉迷藏”，一会儿在武当飞剑，一会儿在宝鸡“死而复生”，又到市井给人算卦。大家都在追他，却总也抓不到他。他觉得人间的敕封并不重要，偏要像天边的白云一样自由。所以他给自己的生活定下了座右铭：“此身长放水云间”。中年时他辞去官职，换上道袍，从宝鸡到黄山，从华山到终南，把山河当成自己的修行之地。老子、尹文始、麻衣、希夷、火龙这些人开创了隐仙一脉，张三丰把它带到武当山发扬光大。孔子说过老子像龙一样高深莫测，后人就叫他“犹龙派”。陈抟在华山搞学术活动，文始和少阳两派在那里相遇，张三丰吸收了两者的精髓。 张三丰还开创了内家拳，把内丹修炼和拳脚结合起来。他提倡性命双修，把性命看得比富贵更重要。他认为富贵就像风中的灯火露水一样短暂。他还写了一首《道情歌》，强调炼己的重要性。杂念少的人容易得到丹药，杂念多的人则很难成功。张三丰把自己的生活过得非常简单：一箪食、一杯饮、一蓑一衲，即使在冬天睡在雪地里也不觉得冷。他觉得修炼不是苦差事，而是回家的过程。他通过炼己来修炼内心：把七情五贼关进笼子里；性定心虚；内照自明；把欲望统统平掉。张三丰的一生就像一条云水之路：出则风云际会；入则水月无痕。皇帝敕封也好；黎民叩拜也罢；都不过是他袖口那片云影而已。 今天再读张三丰的故事，我们读到的不是传说，而是一位老先生在风里雨里、市井山林间反复提醒我们：“归去来兮”。