每逢中秋，孩子们仰头望月，心中总会泛起无数问号，明月里究竟有没有住着仙女？月光仿佛被咬开的月饼，里面装满了对未知的渴望。远古的典籍里，月亮先是成了“不死之药”，随后才被神仙裙摆覆上。《归藏》里最早提到常娥服药奔月的记载，到了《淮南子》经高诱注解，嫦娥变成了后羿的妻子，最终飞升成为了月精。关于她的身世，众说纷纭，有的说她是帝喾第四妃常仪，有的说是白帝之母皇娥，还有最流行的版本称她为帝喾之女。《山海经》里提到帝喾生了十二个月亮女儿常羲，因为古音“羲”与“娥”相通，她便被贴上了“月亮女儿”的标签。 不死药到手后，嫦娥为何飞升？民间有三种说法。一种版本中，后羿射日归来后受西王母赐药保命，结果恶徒逢蒙趁后羿外出逼嫦娥交出仙药。情急之下嫦娥吞下整颗丹药升空，后羿在月下摆香案祭拜她。另一种版本里，她见药心痒难耐偷偷吞下变成了捣药的蟾蜍。还有一种鲜为人知的温柔说法称后羿暴虐成性，嫦娥为了救百姓先吞下药远走月宫。屈原在《天问》中写道后羿射杀河伯娶雒嫔之事，这给嫦娥奔月增添了一丝八卦色彩。李商隐的“应悔偷灵药”把她的孤寒身影定格在诗里。 天蓬元帅调戏嫦娥被贬下凡成了猪八戒的故事藏着对权力与欲望的调侃。李白在《把酒问月》中问她“孤栖与谁邻”，将同情揉进了月光。李商隐的一句“应悔”更是把女性的柔软与倔强刻进了星河。如今“嫦娥”成了探月工程的代号。中秋之夜桂花香飘满街楼，灯火与千年前的月光并无两样。我们不再仰望天空找仙女而是低头刷手机抢红包。传说中的嫦娥或许正倚着桂树远望人间羡慕团圆；也可能化作邮票、歌曲、电影留在每个人心里只要抬头就能看见她仍在那里替我们守着乡愁。