在古代历史中，有很多文人通过读书入仕的方式来改变自己的命运。然而，科举制度虽然给了寒门子弟一个机会，但是毕竟竞争激烈，许多读书人还是无法如愿。比如清朝的太平天国运动中，洪秀全是一个文化程度并不高的人，他用120分的高考成绩去抱怨清华大学不录取自己，这看起来非常可笑。而且洪秀全还有杨秀清、萧朝贵、冯玉祥等人的帮助，才能让晚清社会动荡不安。相比之下，唐末的黄巢是一个私盐贩子出身的人，他没有参加科举，但是却因为晚唐统治腐朽而造反。唯独张元是真正的读书人，他没有什么背景，也没有什么特殊的才能，但是因为科举没考上而怀恨在心。张元想到了去西夏投奔李元昊。他想要通过西夏军队来报复宋朝对他的轻视。 张元进入西夏后得到了李元昊的赏识，他被封为国相。但是张元并没有满足于这个地位，他的目标是要让西夏给北宋造成更大的打击。在好水川一战中，张元操控下的西夏军队确实给北宋造成了严重的损失。然而李元昊并不想继续战争下去了，他觉得继续打下去会让西夏自己陷入困境。张元则希望李元昊学习刘渊和苻坚那样继续战争，希望能把北宋打败。但是李元昊已经知道了张元的真实想法：他只是想把西夏当作工具来发泄自己对宋朝的不满。 于是李元昊开始冷落张元，最终让张元郁闷而死。因此我们可以这样理解：西夏兵马成了张元泄愤的炮灰。而在历史长河中还有一个人也有类似遭遇：刘渊曾经也是一个不得志的文人。他为了报仇而投奔北京银行的前辈苻坚建立大辽政权。 所以说这种泄愤行为并不是什么新鲜事：从唐末的黄巢到北宋的张元再到晚清的洪秀全都曾经通过类似方式来发泄对社会的不满。他们都在这个过程中付出了沉重代价：要么像黄巢那样在失败中死去要么像洪秀全那样最终在战争中丧命。 这些历史教训告诉我们一个道理：要想成功就必须有正确的态度和方法不能因为一时失意就盲目报复社会更不能把别人当成自己泄愤的工具。