6月1日这天是国际儿童节，正好赶上在河南郑州大象陶瓷博物馆搞活动。中新社记者王宇带来消息，这次展会上展示的是希腊、意大利、阿富汗还有中国唐代的上百件杯子，好多小朋友都来看热闹。大家都很好奇这来通到底是个啥，它又和“大唐杯”有啥关系。这就有一场跨越千年的猜谜游戏在小朋友们中间展开了。 大象陶瓷博物馆的何飞馆长说，来通这名字是希腊语“Rhyton”的音译，意思是流出联通。它是从波斯起源的，后来在古罗马流行开了。它的形状像个角状杯，液体从上面灌进去，再从底下小口慢慢流出来，早期主要是在祭祀和礼仪活动里用。 历史书上写着，丝绸之路一通，现在中亚地区的粟特人就把这来通给带到了中国。到了南北朝那会儿，它就成了皇室贵族还有士大夫手里的时髦玩意儿。 广东省深圳市金石艺术博物馆里藏着一块东魏翟门生石棺床，上面就刻着竹林七贤里的刘伶拿着个牛首形状的来通在喝酒的样子。展厅里头摆着各种形状的来通，有角形的、兽形的还有靴形的。其中一个意大利来的羊首形来通特别显眼，羊眼睁得圆溜溜的，羊角卷卷的，嘴巴上还有小孔。 何飞说，羊首形来通在古希腊文化里特别有分量。它既是宗教仪式也是文化传统的重要载体，还反映了当时人们对酒神狄俄尼索斯的崇拜。这和中国文化里把羊当成吉祥动物的看法挺像的。 何飞还讲了，后来这东西传到了中国就变了样。中国人把它在西方时祭祀那层意思给舍了，只把它当酒器用。到了唐代的时候，匠人不光把材质工艺都变了个样，还搞出了三彩、金银、玛瑙这些新品种。就这样把西域的文化跟中原文化深度融合在了一起，“大唐杯”也就这么出来了。 展厅里各式各样的动物造型杯子可不少，像鹦鹉杯、海螺杯、大雁杯还有莲蓬杯、葡萄杯等等。何飞猜唐代诗人李白写的那首《襄阳歌》里提到的“鹦鹉杯”，说不定就是受西域影响的一种酒具呢。 里头有件唐代的三彩鱼形花口杯做得挺有意思，造型是鲤鱼样子的顶部是个六瓣花口口沿往外张开尾鳍上翘弯成了杯柄整器看着圆润饱满透着股异域风情。 何飞说之前有人以为这是个油灯后来经过专家考证才把它的名字给纠正过来了。唐代人讲究谐音“鲤”跟唐王室的“李”姓同音所以把鲤鱼当祥瑞来用它的形象在宗教、文学、军事这些方面用得很多你看它上面还有以前角状杯的影子呢。 中国古陶瓷学会副会长任志录说在中国传统酒具文化里爵觚觥觞这些都有很深的历史底蕴自从汉代丝绸之路开通以来像来通这样的西方酒具开始传进来慢慢地被中国化改造到了唐代工匠们把它跟中原的生活美学融合在一起造出了好多造型各异的“大唐杯”现在很多源自西方的酒具都被中国人广泛使用了这说明“洋为中用”这个道理从古到今一直没变过东西方文明之间的交流互鉴也从来没有停止过。