谁能想到，“天下第一小楷”唐人《灵飞经》四十三行墨迹本居然高清完整地出版了，而且还给大家配了个放大版！这在美国大都会艺术博物馆里可是藏着的传为唐代钟绍京写的小楷墨迹，那是他们馆里的“镇馆之宝”，多少书家都把它奉为圭臬。这字看着跟褚遂良写的有点像，笔法特别轻灵从容，看着活泼松秀的，有时还有点行书的味道，变起来特别快。结体也舒展优雅，既古朴平正又丰润劲练。那笔画墨色之间透着一股灵动俊逸的劲儿。现在咱们能原价230元买这本浙江人民美术出版社的正版新书，现在还有个优惠价175元。这残本总共四十三行六百八十五字，作者没留款识。照清代顾复说的“麻纸三十幅”算，完整的《灵飞经》比这个残本要大上二十多倍呢。元代袁桷最先说是钟绍京写的，明代董其昌也赞同这看法。董其昌藏了这帖以后，每次写经都得先翻翻它，还写了一堆题跋评论。他的看法影响太大了，明朝清朝好多人都跟着这么说。清代的王澍、钱泳还有现代的启功觉得是唐代经生写的。钱泳说就算宋高宗不准把经生字收入秘府，这《灵飞经》有宋代内府的印，说明它还是进过秘府的。他对照了几种晋唐小楷和经生的作品后认定就是经生写的。唐代写经的风气很盛，初唐的多像欧阳询、虞世南那样，盛唐以后就有了更接近虞世南、褚遂良风格的。《灵飞经》凭着它用笔中正平和、结体秀逸的特点在众多唐人写经里占了一席之地。元明清三代学它的人多得数不清。其中赵孟頫和董其昌最厉害。董其昌在题跋里说赵孟頫一辈子学钟绍京的字才学到三四成呢。他看了《灵飞经》之后觉得赵孟頫的小楷就是从这儿出来的。董其昌很强调学书得学墨迹，还喜欢抄写佛经。《灵飞经》入了他的手后就成了他练小楷的重要养分。它的流传历史也挺神奇的。一九八七年启功先生第一次把美国收藏家翁万戈送给他的《灵飞经》照片发表在《艺苑掇英》第三十四期上并写了专文。这照片和当时的版权页都是老古董了。隔了一千多年大家终于能看到这件让历代书家都膜拜的小楷名作了。最早的收藏记录能查到宋徽宗的宣和内府里有记载。明末清初顾复的《平生壮观録》写得特别详细：有史德珪的“处厚图书”印、宋徽宗题的字还有宣和内府的印章。看国诠的《善见律》、颜真卿的《刘中使帖》等作品的收藏史就知道史德珪是个书画大藏家，跟赵孟頫、田衍、白珽他们都有来往。所以赵孟頫肯定见过这本经。这本经后来归了杭州的高濂，又到了徐桂手里，接着被徽州的吴廷高价买走了。万历三十五年（一六〇七）冬的时候就到了董其昌手里了。他把这本经当成宝贝一样藏着。到了一六二八年董其昌拿着《法华经》七卷还有一卷《灵飞经》去抵押给浙江海宁的陈瓛。十几年后董其昌让儿子来赎《法华经》，当时陈氏正把《法华经》刻在石头上呢不方便给他看东西，最后陈瓛就用《灵飞经》抵了《法华经》还贴了点钱给董其昌换回来。董其昌的儿子陈甫伸当时偷偷扣下了几行没还回去。也就是现在大都会艺术博物馆里那四十三行的残本墨迹啊！当时董其昌压根没察觉这件事。一六二八年陈甫伸又见到董其昌的时候问起这本经了，那个时候他给董其昌的部分早就转手了。咱们现在看到的这四十三行残本《灵飞经》就是当年陈甫伸偷偷留下没还的那几页！这残本从陈家流出来以后辗转了好几个人家最后才到了常熟翁氏家族手里。翁同龢那会儿生病住在山里还挺担心这辈子再也看不到了呢！特地带着子孙打开看了一次就能看出他有多宝贝这个东西！上世纪四十年代末翁同龢的五世孙翁万戈去美国的时候就把这本唐楷和其他家传的东西都带过去了。一九九九年这本经就入了大都会艺术博物馆的收藏了！这次浙江人民美术出版社拿到了大都会艺术博物馆的授权出版的《唐人灵飞经四十三行墨迹本》用了经折装形式包装外面还有个侧入式函套一比一原大复制最大程度还原了它原来的样子让咱们看着舒服也能看到它的真容了！国内头一回把这么一整本册页完整地呈现出来：包括原来的题签还有董其昌等十家历代鉴藏家和书家写的题跋。完整地展现了这本经从明朝到清朝再到民国是怎么流传下来的故事导读册是上海博物馆的专家赵象震和颜晓军一起写的全面呈现了它的流传过程还有那些碑帖是怎么刊刻出来的并首次把全册前后十多处题签和题跋都给了完整的释文导读册后面还附了高清放大的墨迹能看清纸张的纤维便于读者把握墨色的变化《唐人灵飞经四十三行墨迹本》定价230元里面还带了导读册用的飞机盒包装赶紧去买吧原价230元现在优惠价175元！—— 月雅好书推荐 ——