明朝的皇帝姓朱，老百姓杀猪的事儿成了大难题。朱元璋灵机一动，给字改了改，把麻烦解决了。最近热播的《太平年》里，有个细节特别打动我。赵匡胤披上黄袍当上皇帝，建立了宋朝。在遥远的吴越，钱弘俶为了表示归顺的心意，主动把中间的“弘”字去掉了，叫钱俶。因为赵匡胤的父亲叫赵弘殷。就因为一个“弘”字，让大家换了半辈子用的名字。现在看来，这事儿挺离谱的。不过在那时候，这叫规矩、礼仪，也可以理解成是忌讳。有人说这是封建残余，有人觉得这是礼节的典范。最贴切的比喻就是那句名言：避讳就像中国古代社会里看不见的刀。它没要人命，却影响了整个民族几千年来说话做事的习惯。 说到避讳，得先搞清楚什么是忌讳。古人特别看重“尊者忌讳、亲者忌讳、贤者忌讳”，这三句话差不多把避讳的要点都讲了。简单来说，碰见皇帝、长辈或者圣人的名字，就要想办法绕开走，不能直着念出来。尊者专门指皇帝和皇室亲戚，他们的名字被当成全国老百姓的忌讳，就算是同音的词也不能随便提或者写。比如刘邦称帝前有个官叫相邦，那是百官里头最高的位子。但刘邦登基后，“邦”字成了皇家的忌讳，“相邦”就变成了“相国”。李世民为了避讳，把“民部”改叫“户部”，一直用到现在。 尊长的忌讳也叫家忌，特指爹、爷爷这些长辈的名字。这跟孝顺有关。古代人认为孩子不能直接喊长辈的大名，就算发音一样也不行，那样显得太没礼貌了。才华横溢的李贺年纪轻轻就很出名了，但因为他爹叫晋肃，他一辈子都没法参加科举考试——“进”和“晋”同音，冒犯了家里的规矩。哪怕才华再好也只能被拦在仕途外面，最后早死了。 给圣贤避讳叫圣讳。像孔子、孟子这样的圣人，他们的名字也得好好尊敬着点。这种习俗不是平白无故冒出来的，源头能追到远古时期的巫术信仰。那时候的人相信名字跟人有神秘联系，乱喊别人的名字可能会引来邪灵找麻烦。后来儒家把这种风俗收进了礼仪体系里，变成了维护阶级秩序的手段——连名字都得小心别碰。在这种情况下至尊的皇权和孝道的地位不就悄悄地立起来了吗？ 西周那会儿避讳只是个叫“奉讳”的礼节还在萌芽状态呢。到了秦汉建立了中央集权的帝国之后这制度才真的定下来。到了唐宋时期避讳变成了正式法律规定了很多话都不能说实在是处处得避着点走。明清两朝君主专制达到顶峰的时候这避讳就渗透进了老百姓的日常生活里言谈举止稍微一不留神就可能犯错不过有一些失误真的让人觉得挺尴尬的。 明朝有个关于“猪”字的避讳故事挺有意思的明朝建立后朱元璋虽然出身平民但也很在意避讳毕竟皇位稳不稳往往看这些细节但他没想到自己姓朱会给老百姓带来那么大麻烦朱和猪发音一样老百姓杀猪吃肉的时候难免联想到杀朱或者吃朱在那时候可是大逆不道的罪过大家都慌了神杀猪吧要是官府查出来说是不敬皇上责任大掉脑袋也不奇怪不杀猪过年没肉吃一年就白忙活了不过话说回来不杀猪养着干嘛呀一边是老百姓的生计和过年的期盼一边是皇家的尊严和规矩的禁忌往哪边偏都不好办 最后这事报上去了由朱元璋亲自拍板如果我是朱元璋面对这个问题我会仔细考虑方方面面权衡利弊然后根据国家利益和老百姓的好处做出公正的决定最省事的办法是发一道圣旨全面禁止养猪显然不现实朱重八出身穷苦知道一头猪对老百姓多重要那是吃的是油是春节的盼头禁止养猪虽然没人敢当面骂但心里肯定把你骂烂如果不遮掩反倒显得皇室没面子皇权至高无上的地位也显不出来朱元璋想了好久终于想到了个好法子不更改禁令只调整字眼你以前说过朱和猪同音避讳吧那我们换个称呼他查了古书猪古时候叫豕也叫彘所以他没下令禁养也没罚那些杀猪吃肉的人只是发了一道圣旨把“猪”这个字换成了两个老字——豕和彘一句字的改动就让大伙儿都高兴了老百姓照样养猪宰猪只是换了个说法这样皇帝的脸面保住了威风也保住了关键是老百姓的日子没受影响 封建朝代完蛋以后避讳制度也就慢慢没了现在的我们不用为了某人的名字刻意避开某个词甚至改写法或者换姓我们可以随便说话自由写作表达思想这不仅是时代的进步也是文明的发展。