在1937年全面抗战爆发后，有个名叫钱君匋的艺术家，觉得用篆刻这种技艺来记录历史特别靠谱，因为石头上刻的字不容易坏掉。他就给自己定了个目标，要把那些苦难的日子给永久地保存下来。钱君匋这家伙多才多艺，不光会刻印，画画、写诗、搞音乐什么都会，大家都叫他“艺兼众美”。他这个人特别有社会责任感，看到国家乱成那样，心里特别难受。就像鲁迅先生说的那样，石头在，火种就不会绝。于是他就拿出自己最擅长的篆刻手艺，在那些小小的石头上刻下了民族的苦难和不屈的抗争。 这本《战地组印》做得出色的地方在于，它把印文和边款结合得特别好。印面刻得特别工整有力，边款上的字也写得很生动精彩。这就好像是写了一本日记一样，把当时的事情记录得清清楚楚。他这一路流亡走了不少地方呢，从上海出发往西走。像那个叫“廿年尘梦”的印章，就是回顾他在上海待了二十年的经历；“中宵月黑宿祁门”描绘的是他在皖南深夜逃亡的情景；“三宿鄱阳湖上”讲的是他躲在湖上的事情；“一途寒雨入潇湘”写的是从南昌去湖南路上的艰辛。 这些印章连起来看，就像是把当时知识分子逃难的路线给画出来了。其实这本组印不光是记个人的事儿，它还有很大的价值呢。它能告诉后人那段时间东南沿海和中南内陆的情况怎么样。同时它也表达了一种精神，那就是对侵略者的恨、对和平的留恋、对国家破碎的心痛还有在艰苦中坚持文化的意志。 这个《战地组印》最早是放在1939年出的散文集《战地行脚》后面一起出版的，后来又在1983年和1990年分别收录到其他书里了。这样大家就能一直看到它了。 《战地组印》是那个烽火年代留下来的宝贝，虽然它很小但是包含了很大的乾坤。它用石头的硬度保存了历史的真实面貌，也记下了民族的灵魂还有艺术的美感。它不光是见证了一个艺术家的一生追求，更是代表了全体中国人民在抗日战争中那种同仇敌忾的精神。 这就提醒我们一个道理：文化的力量在民族存亡的关键时刻特别重要。艺术创作只有跟上时代的脚步、和国家命运绑在一起，才能有永恒的生命力。重新看看《战地组印》，既是在回忆过去的历史也是在珍惜现在的和平日子。