今年是2024年，我在云南度过了破五的这个节日。这时的滇南特别热闹，大家忙着换上新的桃符。看着这些红通通的桃符映着天边的霞光，我觉得特别有年味。春风虽然还有些寒意，但好像也被这种喜气感染了，迫不及待地为祥瑞拉开了序幕。爆竹声不断响起，把破五的气氛推向了高潮。这个时候五路财神也来了。大家都在迎财神，我却独独迎接了南路财神柴荣。柴荣是周世宗，年少时推着车子去卖茶，靠勤勉建立了国家。这种勤勉精神正好和滇南地区“山川盘纡、地利人和”的南方属性相符。所以我只接这位“君财神”，把对财富的渴望变成了对勤勉精神的认同。 整首诗用韵平实却藏着地理暗号。“霞红”对应的是滇南早春常常阴雨天晴的时候特别浓烈；“爆竹鸣”暗合了云南人初五炸火药的习俗；“接柴荣”更把“南路财神”和“滇南”锁在了一起。有人觉得迎财神太俗了，但这首诗用了“焕彩”、“开瑞”这样的古词把烟火气带到高雅的地方；又用了“身居”、“草根逆袭”这些白话把高雅拉回了生活。雅俗之间互相解释就成了这首诗最动人的地方。 民间说法是正月初五要同时接“大五路”和“小五路”。“大五路”掌管方向感——中路是王亥、东路是比干、南路是柴荣、西路是关羽、北路是赵公明。“小五路”则像赵公明的保镖团。无论是哪一班人马都希望五路都能得财，“大五路”把信仰拆分成五行元素，“小五路”则把武力放在了前面。这首诗独独选择了迎接南路财神柴荣。这个选择让我把“勤勉”写进了自己2024年的计划里。 诗写到这里就结束了，“接柴荣”只是一个开始。它把地域、信仰、时节还有个人意志都连在了一起：滇南的霞红、爆竹声还有柴荣推着车远去的身影都装进了我的心里。下一句该干什么呢？诗人没写——真正的财神是肯起身去赶集的人；真正的富足是把勤勉种进生活中，等春风一吹自然就开瑞了。