问题——古建筑“活下来”与“活得好”的双重考验 四月的漠阳江畔春意正浓，走进雅韶镇西园村，“十八座”古村青砖黛瓦、巷道纵横，36座镬耳屋沿街成片分布，仍保持相对完整的传统村落肌理。镬耳墙、砖木结构、暗渠排水、门楼纹饰等要素清晰可辨，既具岭南传统民居特征，也承载地方商贸文化与宗族记忆。 但走访中也能看到，个别建筑存在墙体风化、木构件老化、渗漏等问题；部分传统空间利用不足，村内常住人口结构偏老，公共服务与导览设施相对薄弱。如何在不破坏风貌的前提下实现修缮更新、业态导入与持续运营，成为“十八座”走向高质量保护利用绕不开的现实议题。 原因——自然环境、历史脉络与村落格局共同塑造价值 “十八座”的形成与岭南地区独特的自然条件、社会结构和商业传统密切有关。当地雨热同季、台风多发，镬耳墙不仅是视觉符号，更具有防风分流、阻隔火势蔓延等实用功能；巷道与院落组织紧凑，强调通风、排水与遮阴，体现传统营造对气候的适应。村中可见的砖砌暗渠至今仍具排涝功能，反映早期乡土工匠对水系治理与生活需求的综合考量。 从人文脉络看，村落记忆与谭氏家族的经商、治家与重教传统相互交织。民间关于清代一场牛瘟后“因势避险、得以保全”的故事，折射出岭南商贾对风险与自然规律的经验判断；关于“购料成屋”的传闻，则体现市场交易中的契约意识与民间智慧。门楼与檐下纹饰寄托祈福纳祥的价值观，祠堂、书香传承等元素共同构成乡土社会的精神坐标。正是自然适应与人文积累叠加，使“十八座”不仅是建筑遗存，更是一部可阅读的地方经济社会史。 影响——从“反向旅游”走热到文化认同回归，带来机遇也提出新要求 近年来，随着公众对小众目的地与深度体验需求上升，“十八座”这类保留生活气息的传统村落受到摄影、研学与文化体验型游客关注。与沿海热门景区的集中式旅游不同，古村清晨集市、午后闲谈、傍晚炊烟等日常生活场景，构成更具沉浸感的乡村图景，带动周边餐饮、民宿与土特产销售的潜在空间。 此外，游客增长也可能带来两上压力：一是对古建筑本体与巷道环境的承载挑战，若缺少导流与维护，易出现局部拥堵、卫生压力增加等问题；二是商业化冲动可能导致业态同质、景观化改造与“快餐式”包装，损害历史真实性与社区生活秩序。对“十八座”而言，发展文旅不能以牺牲原真性为代价，必须把保护红线、社区福祉与体验质量统筹考虑。 对策——坚持系统保护与可持续利用并重，形成共建共享机制 受访业内人士建议，推动“十八座”保护利用可从几方面发力： 一是完善本体保护与日常养护机制。对重点建筑开展分级评估与档案建册，制定修缮导则与材料工艺规范，优先解决渗漏、虫蛀、结构安全等隐患，避免“大拆大建”和过度“翻新”。同时建立常态化巡检与小修小补制度，以低干预方式延长建筑寿命。 二是以文化阐释提升传播力。围绕镬耳墙防风防火、排水系统、纹饰寓意、宗族教育等主题，建立清晰的解说体系与参观线路，推动“看建筑”向“懂故事”转变。可结合地方商贸史与漠阳江流域文化，开发研学课程与非遗体验，让文化内容成为吸引力核心。 三是引导业态适配与分区管理。优先发展轻量化、低噪声、低能耗的业态，如传统手作、地方饮食体验、书屋展陈与小型民宿，控制招牌风格与外立面改造，避免“网红化”粗放开发。通过预约、限流与分时段导流提升游览舒适度，守住村落生活秩序。 四是强化社区参与与利益联结。鼓励村民以房屋托管、合作社、共享收益等方式参与运营，推动就业与增收在地化。对老年群体可提供讲解、巡护、庭院维护等适配岗位，让保护从“外部介入”转向“内生动力”。 前景——以文化遗产赋能乡村振兴，打造可复制的岭南古村保护样本 面向未来，“十八座”的价值不止于观光打卡，更在于其作为岭南传统村落样本的综合意义：它既能呈现传统营造智慧，也能承载地方商业精神与家族教育传统。随着公众文化自信提升与文旅消费升级，兼具原真性与生活感的古村有望成为区域文旅的新支点。 业内判断，若能在规划、修缮、运营、传播等环节形成闭环，并与漠阳江沿线的古树、村落景观与地方美食等资源联动，“十八座”可逐步构建“可漫游、可学习、可停留”的目的地体系，推动“看景”向“体验文化、理解地方”转变，为岭南地区传统村落的保护利用提供可借鉴路径。
雅韶十八座镬耳屋群是岭南历史文化的生动见证。在乡村振兴背景下，如何让这些古老建筑焕发新生，既保留历史记忆又满足现代需求，是对我们智慧的重要考验。这片青砖黛瓦承载的不仅是过去，更为城市化进程中的文化传承提供了宝贵启示。