1912年，民国政府要推行公历，又要照顾旧习惯，就把1月1日给定成了“新年”，同时又让农历正月初一换了个名字，叫做“春节”。这个看似奇特的安排，其实就是为了让公历和夏历这两套历法在这块土地上并存。结果到了1949年新中国成立后，政府就把春节彻底变成了国家法定的节假日，元旦也因为要和国际接轨，被赋予了迎接新的一年的政治意义。这样一来，原本属于官方岁首的地位就被春节给抢去了。 古人用的夏历其实挺讲究，一年分成354天或者355天，再加上24节气方便种地，60年一个轮回。汉武帝之前大家都把正月初一当成岁首，后来虽然改了历法，但核心意思没变。宋朝的时候杭州可热闹了，老百姓这一天能免三天房租，大家换上新衣到处逛，到处都能听见笑声。当时有个叫谢翱的人写了首诗《元旦舟中听潮》，表达了在外漂泊的孤独感。明代的沈宣写的两首《蝶恋花》把除夕和元旦连在一起写得特别烟火气，直到现在南方人还是习惯把这两天当成一个年去过。 现在提起元旦，我们想到的都是跨年派对、高速免费这些事儿；提起春节才想起贴春联、放鞭炮。两种节日的位置已经调换了，不过各自都找到了新的活法。从元旦到春节的变化看似是新潮流代替了旧时光，实际上是历法在跟着生活需求走。公历统计起来方便，还能跟外国朋友交流；农历贴近自然又能勾起乡愁。当全世界都变成了一个“地球村”，我们需要一个和国际接轨的起点；当城市越来越大年味越来越淡的时候，我们也需要在农历岁首找回家的感觉。 公历元旦负责告诉我们时间到了，春节负责提醒我们自己是谁。当我们在1月1日用烟火迎接新年的时候，在除夕用饺子送走旧岁的时候，其实都是在同一段历史里找到了不同的出口。有时候看到宋词元曲里写的元旦，不妨把它当成一段被遗忘的乡愁；当零点钟声响起的时候也别忘了看看窗外——可能有人正在星夜里赶路呢。