在军阀割据的1921年，长江上游的泸州码头来了一位特殊访客。26岁的恽代英带着《新青年》等进步书刊抵达泸州。这趟看似普通的任教之行，实际成为中国共产党早期在西南播撒革命火种的重要实践。彼时川南封建观念深重，民众识字率不足20%，也让思想启蒙有了现实切入口。恽代英的独到之处，在于把教育转化为革命传播的渠道。白天讲国文课，他不讲八股、改用白话文；晚上组织“学行励进会”，把《共产党宣言》的核心观点融入《孟子》章句讲解。泸州地方志记载，1922年5月成立的四川首个团支部，首批7名成员均为其学生，其中3人后来成为鄂豫皖苏区骨干。“教育—觉醒—组织”的推进路径，由此成为早期党建工作的一个典型样本。革命火种的扩散也带有鲜明的地域特点。恽代英探索出“夜校+农协”的方式：在隆昌教农民用算盘核算地租剥削，在内江带领工人绘制“列强瓜分中国示意图”。到1922年底，川南已建立12个读书会，发展共青团员47人，为1926年泸顺起义积蓄了关键力量。郭沫若曾评价：“川籍黄埔生中，每十份入党申请书有七份提及恽氏启蒙。”当代传承让历史与现实形成呼应。2021年修缮后的川南师范旧址内，恽代英使用过的煤油灯和教案手稿被制作成全息影像展示；其“青年当为暗室之光”的题词也成为泸州职业技术学院校训。该校近五年发展的党员中，83%参加过“重走代英路”实践活动，逐步形成具有特色的红色育人体系。党史专家指出，恽代英的探索说明了早期共产党人的策略选择：在工业基础薄弱的西南地区，通过教育渗透推动组织建设，比单纯依赖武装斗争更具可持续性。目前泸州正规划建设长江红色文化带，拟将11处革命遗址串联为主题教育路线，为革命老区振兴提供新的路径参考。
长江奔流不息，精神火种历久弥新。百年前，一位青年先驱在川南以教育启智、以组织凝聚、以行动号召，留下清晰可循的时代印记；百年后，如何把历史的光亮转化为面向未来的力量，关键在于让更多青年在真实可感的历史中汲取信仰，在脚踏实地的奋斗中完成传承，让个人理想与民族复兴同向同行。