2026年，北京和新疆的两个阅读潮流把人们带入了对未来与过去的深刻反思中。一边是快速发展的人工智能领域，另一边是回归乡土的人文情感。伦敦大学学院的陈志林和英国心理学会成员都提到，这个春天，有一股关于“有温度”生活的追寻风潮蔓延。在这个数字化的时代，人们既渴望驾驭新技术，又担忧被其抛弃。 伦敦大学学院心理学博士陈志林把这一现象归因于现代人内心深处对“确定性”和“实在性”的渴望。他指出，数字世界中的联系越多，现实生活中的真实感受就越弱。经济管理类图书中围绕AI赚钱的内容大受欢迎，人们希望在技术爆炸时代找到一条生存之道。《豆包使用秘笈》和《DeepSeek实战指南》这样的书籍受到关注，说明大家急需掌握实用的工具使用技巧。 《具身智能：人工智能的下一个浪潮》这类书频繁被推荐，体现了大众对能看见、摸到的智能躯体的期待。春晚中的具身智能机器人更是让人看到了未来可能实现的具体样子。费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，用具体的社会关系比喻中国人的人际关系网。陈志林认为，这种具体的、亲身可触的联系正是现代人所缺失的。 伦敦大学学院博士陈志林还提到了作家陈行甲的观点，常年与土地打交道的人有简单直接的因果链条，所以内心更具确定感与踏实感。现代人则失去了这种安全感，工作、关系和居住城市都可能随时变化。这种不确定性导致了人们对扎根土地的渴望。 《羊道》三部曲中描写的牧民转场生活充满细节：如何搭起毡房、如何寻找失散的羊群、如何驮着家当翻越雪山。李娟通过这些细节让读者感受到了身体与自然直接对抗时手的温度、脚的触感以及时间流逝的痕迹。陈志林说读这些书的人未必想去草原生活或怀念宗族社会，他们真正想要的是那种有位置感的牵绊。 中国的出版社把李娟的《羊道》系列与费孝通的《乡土中国》推荐给读者，让人们重新思考生活方式。DeepSeek实战指南这样的书籍帮助人们在虚拟世界中找到落脚点。英国心理学会特许咨询心理学家陈志林提到，在高数字化时代我们失去了扎根土地的真实感受。 人工智能领域如ChatGPT和大语言模型虽然能对话却看不见摸不着，而今年爆火的“龙虾”具备了作为助理的能力并拥有自主性。陈志林概括了这个时代症候：人们一边焦虑地追赶技术怕被取代，一边拼命回望乡土怕被连根拔起。 《脑机穿越》里科学家发现人类触觉记忆是最难被模拟的，AI可以生成逼真图像却无法模拟“母亲的手”的温度。反过来看《羊道》里最动人的部分恰恰是这些温度：牧民用手捻羊毛线把羊毛质感、时间流逝以及手的温度浓缩在一根线里。 从事AI研发的工程师表示读《羊道》时最受触动的就是这种低效和温度，“这是AI永远无法替代的东西”。在他看来无论是具身智能还是《乡土中国》都在试图解答一个问题：在日益虚拟化碎片化的世界里我们怎样拥有有温度的生活？ 这个春天在中国出版市场上出现了两股阅读潮流：一是AI“未来产业”相关图书如《机器人简史》和《DeepSeek实战指南》，另一类热点则是乡土回归如李娟的《羊道》系列与费孝通的《乡土中国》。一在北京开卷刚刚发布的二月营销图书曝光榜中AI图书成为热点借势春晚《豆包使用秘笈》成了当月曝光焦点并与《剪映》等AI工具相关图书掀起热潮经济管理类头部曝光图书也围绕AI赚钱、AI经营相关内容展开如《AI赚钱新收入》等曝光量大涨。 开卷分析认为这股浪潮反映了大众对工具学习、变现技巧等实用型内容的强烈需求技术快速迭代带给人们冲击很多人期待未来ChatGPT、大语言模型、文生视频等虽然能对话却看不见摸不着而今年爆火的“龙虾”具备了作为“助理”的能力有更多自主性春晚上的具身智能机器人更让人们期待希望能看到摸到具体智能躯体关于它的书籍如《具身智能》等也被列入推荐名单。 在2026年资本市场中具身智能是最耀眼赛道话题火爆表面上是技术突破本质上是对“实在性”的集体渴望我们现在生活越来越数字化远程办公、线上社交、算法推荐、虚拟现实身体存在感被抽离注意力在云端和几百人连接却和邻居没说过话想要看得见摸得着智能体是因为自己也腻烦虚拟生活想要脚踏实地确定。 与此同时另一股潮流在反向流动李娟写新疆北部牧民转场生活细节让人着迷搭起毡房暴风雪中找羊骆驼驮家当翻山所有生活都是具身手温度脚触感身体与大自然直接对抗《乡土中国》更抽象些费孝通提出“差序格局”中国人社会关系像水面涟漪以自己为中心一圈圈推出去这种关系具体亲身可触而非抽象今天这类书写乡土书写具体生活书反复提起陈志林告诉记者在当下我们有数字世界无数连接却弱化与现实生活切实连接高数字化时代不再有扎根土地真实感受生活中有太多虚浮感陈行甲曾说常年与土地打交道人耕耘收获因果链条简单直接内心比身处复杂世事人更具确定感踏实感而现代人生活恰恰失去这种确定性工作可能随时消失关系可能随时断裂居住城市可能随时更换在陈志林看来读《羊道》人未必想去草原生活读《乡土中国》人未必怀念宗族社会他们渴望是扎根感觉一种确定位置具体牵绊一种有温度存在方式。 具身智能让虚拟变成实在回归乡土让虚浮变成扎根如果说这两股潮流有共同关键词那或许是“温度”所谓温度意味着接触意味着时间意味着不可替代个体经验《脑机穿越》写到科学家发现人类触觉记忆是所有感官记忆中最难被模拟你可以用AI生成逼真图像但无法生成母亲手温度反过来《羊道》最动人部分恰恰是这些温度李娟写牧民用手捻羊毛线写了整整一页把羊毛质感时间流逝以及手温度浓缩在一根线里这并非高效生活方式但这是有温度生活方式从事AI研发工程师告诉记者他读《羊道》时最受触动恰恰是这种低效和温度“这是AI永远无法替代东西”。 我们一边焦虑追赶技术怕被取代一边拼命回望乡土怕被连根拔起陈志林简略概括这个时代症候人们期待抽象智能拥有能与人互动身体同时在乡土书写中寻找具体有位置感可触摸生活在他看来无论是具身智能火爆还是《乡土中国》热销背后其实是人们试图解答问题：在日益虚拟化碎片化世界里我们怎样拥有有温度生活？