新龙县有一批保存完好的苯教壁画和造像，它们就静静地伫立在四川甘孜州那些不为人知的角落里。这种艺术风格历经千百年依然鲜艳夺目，向每一个走近的人讲述着关于信仰的古老传奇。原来，随着藏传佛教在公元7世纪松赞干布时期的兴盛，很多原本属于苯教的寺庙都改宗了，这导致如今能见到的苯教寺庙已经很少了。 阿坝州深山中还藏着一些古代苯教修炼的场所，这些修行地常常被选在最高、最险、最隐秘的地方。人们选择大自然作为修行之所，这正是苯教古老传统的体现。通过广泛寻访，我们终于在这片藏区找到了这些隐于山野的宗教实践活动。 佛教传入西藏之前的漫长岁月里，雪域大地曾孕育出怎样的文明形态？今天的我们试图探寻这些答案。公元7世纪松赞干布统一了十几个部族，建立了强盛的吐蕃王朝，佛教也正式传入西藏。 就在四川的阿坝州深山里，我们找到了古代苯教修炼的场所。这种隐于山野的宗教实践极少为外界所知，因此显得愈发神秘。它拥有传承千年的独特修行方式，让人难以捉摸。 在纪录片《西藏的西藏》中，我们把视角投向了西藏西部的阿里荒原。考古学家在这里发现了许多令人惊叹的遗迹，证明早在远古时期藏族先民就已在这片土地上过着定居的农耕生活。 松赞干布统一了十几个部族之后建立了强盛的吐蕃王朝。就是在这个时期，佛教正式传入西藏。然而在佛教踏上这片高原之前的漫长岁月里，雪域大地到底孕育出了怎样的文明形态呢？ 尘封已久的象雄文明逐渐浮出水面，为我们揭开了一道通往古代藏族信仰（苯教）的神秘之门。我们试图深入历史深处去探寻这个谜题：那时主宰人们心灵世界的到底是什么？ 阿里荒原上有千百年前留下的农耕灌溉痕迹。透过这些遗迹，我们试图窥见象雄民众的精神世界，探寻这个古老文明的内核。 那些鲜为人知的壮丽风景和匪夷所思的修行方式引领着我们一步步走近象雄文明的根系。它留下的多是荒原上残破的墙垣和凝固为无人能解的符号化石。 在众多遗存中经常发现一些风格独特的宗教元素。宗教是文明精神的核心；而象雄人的信仰或许正是通往其灵魂的钥匙。 在象雄时期主宰藏族先民精神世界的是一种迥异于藏传佛教的本土宗教——苯教。它的文字已经凝固为无人能解的符号化石。 第一集讲述神秘文明的遗痕；第二集探寻象雄文明源头；第三集呈现神秘绚烂的西藏之花；第四集揭开象雄文明失落之谜；第五集讲述象雄之魂——苯教今生。 象雄人的信仰或许正是通往其灵魂的钥匙。主宰藏族先民精神世界的是一种迥异于藏传佛教的本土宗教——苯教。 在众多遗存中经常发现一些风格独特的宗教元素。宗教是文明精神的核心；而象雄人的信仰或许正是通往其灵魂的钥匙。 在阿里荒原上发现了千百年前留下的农耕灌溉痕迹。透过这些遗迹试图窥见象雄民众的精神世界。 这就是纪录片《西藏的西藏》给我们展示的世界。公元7世纪松赞干布统一了十几个部族之后建立了强盛的吐蕃王朝。