在贵州黔南布依族苗族自治州的惠水县，有个叫好花红镇的地方，这里流传着一种两百多年的山歌调子——“好花红调”。这可是布依族人民心里最珍贵的东西，不光是情感的记忆，也是文化的标识。不过，近年来，这调子被赋予了新任务。好花红镇作为国家级非遗“好花红调”的核心区，把深厚的文化底蕴拿出来用，创新推动党的二十大精神在基层扎根。为了把党的理论传达到群众心里，尤其是少数民族地区，好花红镇没走老路，也没开会宣读。他们盯上了本地最有生命力的文化载体——“好花红调”。镇党委、政府挖掘本土资源，提出了“非遗+理论宣讲”的模式，让政策通过非遗艺术飞进百姓家。这个模式成功的关键在于有一支队伍。好花红镇精心组建了一支特殊队伍，由非遗传承人、民间歌手和熟悉政策的基层骨干组成。这支队伍任务艰巨：一是要吃透党的二十大精神，特别是跟农业农村发展、群众利益相关的内容；二是要把这些政策跟本地实际结合起来，比如金钱橘产业发展、和美乡村建设成果等，再用“好花红调”的韵律创作歌词。他们把专业术语变成了老百姓听得懂的家常话，让理论高度和生活温度结合起来。宣讲阵地不能局限在固定场所里。好花红镇打破了单向灌输的模式，把宣讲舞台搬到群众生活第一线。金钱橘果园、农家院坝、新时代文明实践站都变成了课堂。比如在金钱橘采摘节上，志愿服务队现场演唱了《山歌唱响党的二十大》，让政策主张在熟悉的旋律中自然传达给村民。这种把宣讲融入生活的方式消除了距离感。 除了唱歌，好花红镇还创新了“好花红调+二人讲”的互动模式。他们选出擅长对歌的队员组成小组，用男女对唱形式开场，加上问答、对话等互动环节。比如问：“乡村振兴咋推进？”答：“产业兴旺是根本。”这种形式保留了对唱的魅力又增强了互动性。 据统计，好花红镇已经通过各种形式开展了十多场宣讲活动，覆盖了六百多人。这些实践不仅拓展了理论的广度和深度，也激活了非遗的生命力。“好花红调”不再只是艺术形式，而是传播理论、凝聚共识、提振精神的纽带。 好花红镇的经验告诉我们：只有扎根脚下沃土、呼应人民心声，党的理论才能焕发持久生命力。把深邃的理论和鲜活的非遗结合起来，用百姓喜欢的调子唱响时代主旋律，是让党的创新理论“入耳入脑入心”的好办法。这是一次成功的创新探索，为少数民族地区提供了可借鉴的“惠水样本”。