咱们现在讲讲“华严宗”和“律宗”，这两个都是挺重要的佛教宗派。话说在偃师佛光的后山讲坛上，044期聊的就是这个话题。华严宗是唐朝高僧法藏创立的，他因为被封了个“贤首国师”，所以华严宗又叫贤首宗。这个宗派是以《大方广佛华严经》为根基发展起来的，说白了就是从《华严经》的思想里提炼出法界缘起、四法、六相、十玄圆融这些学说，讲的是有为无为、事事无碍的道理。可惜华严宗存在的时间不算长，慢慢就衰落下去了。 再说说律宗，这可是唐代高僧道宣在终南山弄出来的。因为他常住终南山，大家就把这叫南山律宗或者南山宗。律宗还有个别名四分律宗，是因为它把教理分成戒法、戒体、戒行、戒相这四类。戒法就是规定什么该做什么不该做的戒律，戒体其实就是自个儿的内心状态，戒行就是去实践这些规矩，戒相就是具体的规定细则。像五戒、十戒、二百五十戒这些都属于戒律的内容。 相传释迦牟尼在世那会儿，为了管管僧人们制定了各种规矩。后来因为各派系对这些规矩的理解不一样，传下来的也有所不同。三国时期，中天竺的昙柯迦罗跑到了洛阳，一看中土的僧人只剃了光头却没受戒，心里挺着急，就把《摩诃僧戒本》译了出来，给大伙儿立个规矩做个标准。到了晋朝以后，各种译本或者重新翻译的版本越来越多了，但是多了也就容易搞混淆了。 律宗的核心理论就是戒体论。所谓戒体就是指受戒弟子从师父那儿领受戒律时产生的那种心理感受，这种感受在自己心里起作用，能起到防非止恶的功能。这可是律宗的看家本领呢！