近年来，社会上出现了一些否定和贬低新中国建设初期特别是六七十年代历史的观点。这些观点将社会主义革命建设时期与改革开放时代对立起来——采取全盘否定的态度——这种历史虚无主义倾向值得重视和纠正。 这种现象的出现有其深层根源。一方面，随着改革开放以来经济社会的快速发展，物质生活水平的显著提高，一些人容易陷入线性进步的思维误区，将历史简单地理解为从贫穷到富裕、从落后到先进的单向过程，忽视了不同历史时期各自的价值和意义。另一方面，一些别有用心的人刻意制造历史对立，试图通过否定新中国建立初期的历史来否定社会主义制度本身，其政治目的是割裂国家历史、动摇人民信心。 这种历史虚无主义的观点造成的影响不容忽视。它不仅扭曲了人们对历史的认识，更重要的是动摇了对中国特色社会主义道路的理论自信。新中国的历史是一个有机的整体，社会主义建设时期为改革开放奠定了坚实的物质基础和制度基础，改革开放则是在继承这个基础上的创新发展。割裂这种历史连贯性，就无法真正理解当代中国的成就从何而来。 从马克思主义历史唯物主义的角度看，正确的历史观应当遵循"一分为二"的原则。任何历史时期都既有其进步意义，也存在需要改进的地方。社会主义建设时期，我国在一穷二白的基础上建立了独立完整的工业体系，培养了大批科技人才，形成了以集体主义、无私奉献为核心的精神财富。这些成就是客观存在的，是任何历史虚无主义都无法抹杀的。同时，这一时期也确实存在一些需要改进的地方，这正是我们进行改革开放的重要原因。 改革开放的提出和实施，正是基于对历史的科学总结。我们既没有否定社会主义建设的成就，也没有否定那个时代人民的奋斗精神，而是在继承这一基础上，通过改革创新来完善社会主义制度，提高人民生活水平。这是辩证的、发展的历史观的具体体现，而非对历史的否定。 怀念六七十年代的真实含义，并非怀念物质的匮乏，而是怀念那个时代人民的精神风貌。在那个时期，全国人民为了国家建设而无私奉献，集体主义精神蔚然成风，这种精神财富对当代中国仍具有重要的启示意义。在追求物质进步的同时，我们不应该丢弃这种宝贵的精神遗产。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。站在新的历史方位回望来时路，我们既要看到不同发展阶段的时代特征，更要把握历史进程的内在连续性。只有坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，才能在新征程上汲取历史智慧，凝聚更强大的发展合力。