1983年，焦作温县城西20公里外的番田镇三陵村，有三座大冢呈“品”字形耸立。东边的冢高5米、直径22米，南边的高7米、直径30米，北边的高6.3米、直径26米。这些全由黄土堆成的冢像被岁月轻轻托起的“三峰山”，周围的菜畦环绕。农人翻土时会偶尔露出青砖，提醒人们脚下可能就是三国时期的封土。史料把目光锁定在司马懿身上，他的祖居在温县孝敬里。司马家族自东汉晚期起便“累世显贵”。晋武帝司马炎称帝后扩建了温城至24平方华里。三座大冢被认为是司马懿以上陵墓的所在地。民国《温县志》援引记载，惠帝司马衷被幽禁洛阳后返温寻祖陵未果，最终在三陵前痛哭流涕。看墓人后裔聚族成村后将这里命名为“三陵村”。尽管这些大冢没有铭文，但它们完整保留了三国时期高级贵族聚族而葬的丧葬制度。研究东汉末年至西晋初年葬制、葬俗和司马家族兴衰时，它们被视为“实物标尺”。1983年县里把它们定为文保单位；2021年省政府把它们升格为省级文保单位。 2006年，焦作武陟县大虹桥乡小虹村有一片静谧的祠堂。祠堂前是山涛墓，像一位衣冠简朴的长者与身后的祠堂并肩而立。12座坟茔排布成阵中央便是西晋名士山涛的安息之地。原冢高4米、长25米、宽20米占地500平方米；上世纪六七十年代被平整为农田；如今只能从断续的土垄里想象它昔日的巍峨。山涛是河内怀县人，竹林七贤之一。他官至侍中、吏部尚书晚年归隐故里。晋武帝司马炎派特使祭奠并敕建山公祠；明清朝代多次重修保留元明风貌：山门拜殿祠堂十大名医殿依次铺展；拜殿内9通碑记详载生平与家世。 20公里外的番田镇三陵村村西还有另外一种景象：三座大冢高耸。其中一座的高度达到了78米。 这些高大的土堆在周围平坦的菜畦中显得格外醒目。 这些墓冢由黄土堆积而成，层次分明，仿佛是时间轻轻托起的“三峰山”。 务农的人们翻土时经常会发现青砖的痕迹，这提醒着他们脚下可能隐藏着三国时代的封土。 历史资料将目光投向了司马懿这个人物身上。 来自温县孝敬里的司马家族从东汉晚期开始就已经享有很高的声望。 晋武帝司马炎登基后扩建了温城至24平方华里。 文峰高耸城垣蜿蜒，而三陵冢恰恰位于新城的中心位置。 民国《温县志》引用了《晋书·惠帝纪》中的记载：永兴元年，惠帝司马衷被幽禁在洛阳之后乘车回到了家乡。 他想要去谒拜陵墓祭奠先人却遍寻无果。 最后在这三座大冢前停下了脚步：他脱下鞋子站在上面失声痛哭。 由此推断出这三座大冢就是惠帝所说的祖陵应当是司马懿以上世系的陵墓所在。 据传说负责看守这些墓冢的人后代逐渐聚集在这里形成了村落并将其命名为“三陵村”。 虽然这三座大冢没有留下任何铭文记载但它们完好地保存了三国时期高级贵族聚集家族成员进行合葬的习俗。 这种习俗被认为是同一血缘同一时代以及相同礼仪的体现，因此成为了研究东汉末年至西晋初年丧葬制度、风俗以及社会结构演变甚至司马家族兴衰历程的重要实物证据。 1983年县里将其列为县级文物保护单位；2021年省政府又将其提升为省级文物保护单位。 在这些黄土下面埋藏着司马家族的根脉；而在黄土上面则留下了焦作留给历史的一道凝重背影。 走进小虹村一片静谧的祠堂前山涛墓就像一位衣装简朴的老者一般与身后的祠堂并肩而立；墓群并非孤零零的一座坟墓而是由12座坟茔排成阵列中央就是西晋名士山涛最终安息的地方。 原来这个墓地有4米高25米长20米宽面积达500平方米却在上个世纪六七十年代被平整成了农田；现在只能从断断续续的土垄中去想象它昔日的巍峨壮观景象。 山涛字巨源河内怀县人也就是现在的武陟人他是竹林七贤中的一员少年时就表现出了过人的谋略与才能最终官至侍中吏部尚书晚年选择回到家乡归隐生活；晋武帝司马炎还特意派使者前来祭奠并下令修建了山公祠；明清两朝对其进行了多次修缮保留了元明时期的建筑风貌：山门拜殿祠堂十大名医殿依次排列展开；拜殿内9通石碑详细记录了他的生平事迹以及家世背景。 祠堂前面的石碑依然存在其中最高的一通是明朝嘉靖五年（1526年）所立总高度为1.78米上面的字迹苍劲有力仿佛在低声诉说：竹林七贤的故事并没有随着岁月的流逝而消散殆尽。