秦始皇和历代帝王都有想让自己的王朝千秋万代流传下去的梦想。但像秦朝这样短暂而耀眼的王朝，终究还是破灭了。这个梦想如同肥皂泡一般美丽却脆弱无比。秦朝虽然辉煌，不过只持续了短短的岁月，秦始皇所期盼的万世都没有实现。 在中国历史上，有一个家族虽然不属于皇族，却得到历代帝王的崇敬和优待，这个家族就是孔子的后裔孔氏家族。自汉魏时期起，孔氏家族就被奉为崇高的地位，封号包括奉祀君、褒成侯、圣宗侯等。唐玄宗时期授予了文宣公的封号，宋仁宗时期封号改为衍圣公。这个头衔自宋朝以来成为尊崇孔子的象征，获得了不断提升的地位。 自公元1039年开始，孔子第46代孙孔宗愿被授予国子监主簿职务。到了1055年，封号改为衍圣公。明清时期衍圣公的地位进一步提高成为一品官。清朝时衍圣公在朝廷中占据特殊位置，常站在群臣之前与皇帝亲近。这样的尊崇延续了两千多年。 不仅如此，孔氏家族在经济上也有着丰厚的利益。明洪武元年（1368年）皇帝赐予两千顷祀田给孔子后代祭祀供奉。清朝中期时祀田已达2157顷55亩还有大量学田和自置土地，使得整个孔府拥有百万亩土地，覆盖山东、江苏、河北、河南、安徽等五省。 孔氏家族还拥有大量佃户与仆人，达到了数万之多。他们的财富不仅体现在土地上，还包括佃户与仆人的经济来源。这样庞大的家族成为了中国历史上最具规模的一个家族之一。 然而历史的潮流终究会把这个家族推向终点。1912年清朝灭亡后衍圣公官职渐渐变得与时代不符了。袁世凯复辟帝制时试图保留孔氏家族的特权给予他们宝光嘉禾章以表明他的意图。然而袁世凯复辟失败后新文化运动开始兴起人们开始批评这种封建世袭制度。 蔡元培等文化名人呼吁彻底改革文化遗产特别是针对衍圣公制度进行批判并提出《改革曲阜林庙办法（草案）》，明确规定撤销衍圣公头衔将孔庙、孔林等收归国有。面对这些压力孔家最终还是放弃了爵位继续履行祭祀与文化责任。1934年12月5日国民政府通过议案给予孔德成新身份“大成至圣先师奉祀官”，并给予特任官待遇。 至此延续了880多年的衍圣公一职终于结束了它在中国历史上的使命成为中国最后一个世袭官职。