问题—— 城市社区治理逐步走向精细化的背景下，基层普遍遇到“邻里关系松散、公共参与不足、文化供给与需求错位”等现实挑战。一上，新老居民更替快，社区凝聚力需要新的连接方式；另一方面，优秀传统文化在日常生活中常常“看得到、难参与”，非遗、民俗容易停留在展陈和节庆活动里，缺少可持续的日常场景。如何把文化资源转化为治理资源，把文明实践真正落到居民生活中，成为不少社区持续探索的重点。 原因—— 梧州路社区此次活动以“文脉赓续承民俗 螺钿匠心传非遗”为主题，核心做法是将“体验”与“宣讲”结合，形成一套更易参与、便于学习、便于传播的社区文化课程，回应居民“想参与、学得会、带得走”的需求。 其一，非遗本身具有强参与性。螺钿工艺取材天然贝壳，通过裁切、打磨、镶嵌、抛光等工序呈现独特光泽与纹样，兼具审美与文化内涵，也适合转化为门槛较低的手作体验。其二，民俗宣讲提供了理解框架。围绕“二月二龙抬头”等节俗的起源、农耕文化背景和谚语含义进行解读，有助于让“热闹”变成“看懂”，让“兴趣”沉淀为“认同”。其三，活动组织更强调公共性。通过成品展示、讲师示范、居民共创与互动交流，推动社区公共文化空间的即时聚合，提升共同参与的体验质量。 影响—— 从现场效果看，螺钿胸针体验凭借精巧纹样和独特设计吸引居民驻足。大家在选材配色、构思图案、粘贴固定等环节参与度高，完成作品后不少居民主动佩戴展示，形成“我参与、我创造、我分享”的良性循环。“看得见的成果”提升了居民的获得感，也让非遗从“被观看”走向“可触摸、可使用”。 在随后的民俗宣讲环节，讲师以节俗与天象、农业生产的关联为主线，结合谚语和生活案例，引导居民理解传统节日背后的朴素愿望与文化逻辑。居民也主动分享各地习俗差异，现场互动充分。总体来看，活动不仅完成了一次文化普及，也在三个层面产生了外溢效应：一是通过共同体验缓解社区陌生感，促进邻里关系再连接；二是以文化话题带动居民对公共事务的关注，增强社区协同意识；三是借传统技艺与节俗叙事提升本土文化认同，为社区文明建设提供更稳定的精神支撑。 对策—— 将传统文化转化为基层治理动能，需要在机制化、常态化与可复制性上持续推进。 一是建立“社区文化需求清单”。面向不同年龄群体设置差异化课程，如亲子手作、银龄课堂、青少年研学等，提高供给匹配度，减少活动“只热闹一次”。二是完善“非遗+文明实践”联动路径。引入专业机构、非遗讲师与志愿服务力量，形成“展示—教学—共创—传播”的闭环，并纳入社区文明实践站年度计划，保证连续性。三是拓展成果转化场景。将居民作品展示、社区节俗故事征集、传统节日主题活动串联起来，打造社区文化品牌；同时探索与学校、公共文化场馆合作，扩大传播半径。四是强化公共参与规则与激励。通过积分制、志愿服务时长认定、家庭参与荣誉等方式，推动“参与即贡献”的社区文化共治氛围持续形成。 前景—— 从更大的视角看，传统文化在社区落地见效，关键在于把“文化活动”升级为“文化治理”。随着城市公共文化服务体系优化，非遗传承正从专业化保护走向社会化参与。以螺钿体验、节俗宣讲为代表的“沉浸式+知识化”路径，既能唤起居民文化记忆，也能形成社区的共同语言。未来，若能在内容上持续创新、在组织上形成常态机制、在传播上建立稳定渠道，社区有望形成一批可复制、可推广的文明实践样板，推动优秀传统文化在当代生活中实现创造性转化、创新性发展。
文化传承不仅在于“记住”，更在于“参与”；文明建设不仅靠“号召”，更要靠“共同行动”。当非遗技艺能在社区被亲手制作、被日常使用，当民俗故事能被讲清来历、被居民自发传播，传统文化就不再是遥远的符号，而会成为凝聚人心、涵养风尚的现实力量。这类从基层生长出来的文化实践，正在为城市社区治理提供更温暖、更持久的支撑。