从1500年开始，大航海让世界的地图开始被人熟知，上海的这一年，吴承恩出生了，这个可爱的小婴儿后来给我们留下了一部能让人哈哈大笑又会感动到流泪的《西游记》，让今天的影视、动漫、游戏行业提前拥有了IP。西班牙和葡萄牙的船航行在海洋上，地球被探索得越来越清晰。麦哲伦的船队还没出发，“全球化”的种子已经在飘扬。卡洛斯一世也在这一年出生，他带领西班牙成为人类第一个“日不落帝国”，没有人想到这片阳光会照耀到这么远的地方。1799年乾隆和华盛顿都去世了，在同一年两个人的生命都走向了终点。乾隆给后人留下的是被岁月风干的回忆，华盛顿则好像是给人们留下了余温。这就是时间的主观性，同样68岁一个人是被神话，另一个人是过着普通人的生活。西方民主还在摸索阶段，东方王朝已经经历了两百多年的繁荣。诺曼底登陆之后不久的一天，1945年5月28日两个德国战俘在清理美国将士公墓。这两位曾经是敌人的人现在为对手掘墓清理碎石。他们当时在想什么呢？是愤怒、耻辱还是庆幸自己还活着？历史把敌人变成了邻居，把仇恨变成了日常。1945年5月巴顿将军的告别方式很特别。1945年12月的一个清晨他乘坐的吉普车在德国郊外撞上了树干，一代战将从此退出舞台。曾经横扫欧洲大陆的坦克履带现在被凡铁收束住。平凡和伟大之间只差一次减速。1966年5月18日邓拓在狱中自缢了。邓拓曾写过关于批评可以直来直去的文章《燕山夜话》，而今天我们在微博上敲下“税雨”二字还能感受到那种尖锐感。“雨怕抽税”这就是乾隆年间大旱的时候发生的故事。那个时候皇帝问为什么郊区下雨京城却不下雨呢？一个叫申渐高的乐工回答说：“雨怕抽税不敢进城。” 邓拓把这段野史写进了《燕山夜话》里提醒人们批评可以直接说出来。1966年5月上海《纺织系统简报》第115期印出了一些字：“批斗目标局限于极少数一小撮8类人”，各单位如果没有这类人也可以不批斗。这句话虽然调门很低但它却把社会运动按停了一会儿；历史有时候就是由这样不起眼的小事改变的。1968年《纺织系统简报》第115期印出了一些字：“批斗目标局限于极少数一小撮8类人”，各单位如果没有这类人也可以不批斗。这句话虽然调门很低但它却把社会运动按停了一会儿；历史有时候就是由这样不起眼的小事改变的。1968年台湾香港人回大陆的时候带了一些凤梨酥、牛轧糖、腊肠作为伴手礼，这些小小的礼盒里装着游子的乡愁和时代的裂缝。它们跨越了海峡也跨越了“三不政策”的封锁让团圆先于政治完成一步。1966年冠县百日无孩运动举报怀孕者可以领罚款的5%。乡镇马路变成刑场拖拉机拉着被绑村民游街胸前牌子写着“羊羔”。农历羊年冠县百姓把这场运动叫作“杀羊羔”。当生育被量化母亲被标价的时候文明显得格外残酷。1945年5月28日诺曼底登陆一周年两名德国战俘蹲在美国将士公墓里清理碎石曾经是对手现在为对手掘墓是愤怒耻辱还是庆幸自己活了下来呢？历史把敌人变成了邻居把仇恨变成了日常。1945年12月巴顿乘坐的吉普车在德国郊外撞上树干一代战将就此谢幕曾经横扫欧陆的坦克履带最终被凡铁收束平凡与伟大之间只隔了一次减速.