咱们聊聊华严三圣吧，也就是十定、十通、十忍这几套无限法门。今天是己亥年华严法会的第二十三天。上午咱们一起念了《华严经》卷第四十四里面的《十通品第二十八》还有《十忍品第二十九》。 先说说普贤菩萨在《十通品》里告诉大伙儿的十种神通。这些神通全是十定修成的。你看他有他心智通，能看穿众生的念头；天眼智通，能一眼看穿三界的事儿；宿命随念智通，过去未来随心说；尽未来际劫智通，时间限制根本不存在；天耳圆满智通，连十方声音都能听得到；无作智通，不用干活儿也能显出声来；言音智通，随类变化音声；色身智通，色相和法性没什么障碍；真俗智通，超越了真假两个极端；灭尽智通，最后寂灭了反而更自在。这十种神通主要靠不思议、无作、无碍、无限大自在这四个特点撑着，像个因陀罗网一样重重无尽，“一即一切，一切即一”。 普贤菩萨接着在《十忍品》里列出十种法忍，把菩萨的境界直接给大伙儿指出来了。有随顺音声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、如影忍、如化忍、如空忍。《经》里说了：“要是能得到这忍，就能在一切菩萨无碍忍地达到一切佛法无障碍无尽。” 这十层剥掉一层皮一样的修炼过程一直到了如空忍阶段才算完事，才算把诸法看得平等，心里头什么也不挂碍了。 其实这十定、十通、十忍三品经文啊，就是十地菩萨为了方便度化众生特意演的一场“方便游戏”。下午咱们继续读卷第四十五，里面有《阿僧祇品第三十》《寿量品第三十一》还有《诸菩萨住处品第三十二》。 心王菩萨问阿僧祇是什么意思，佛就用“不可说”来对付那种老想数数的糊涂人。阿僧祇可不是平常数数的概念，它是衡量成佛功德的单位。只要是能用数说出来的地方，都在如来心王的功德海里头。所以说“一切诸法不可说”，这其实是如来心王非常广阔、自由自在的表现。 心王菩萨又问诸佛的寿命有多长。佛就用“刹劫”来做单位进行比较：咱们娑婆世界的一劫，在极乐世界才一天一夜那么长；极乐世界的一劫，在袈裟幢世界又是一天一夜……这样一层一层比下去，到了最后那个世界的一劫，还只是“胜莲花藏世界一日一夜”那么短呢。寿命和国土都是随着愿望力变出来的样子，本来就没有生灭这种事儿没法计量；不过诸佛借着语言、借着这些时间单位来说明“成佛是有指望的”，这正显示了方便法门的妙处呢。 《诸菩萨住处品》里列了十方菩萨和他们眷属的住处。要是非要把他们定下来的话：住在山上的有金刚胜、法慧、精进无畏行、香象、文殊这些人；住在海里的有法起这些人；住在光明里的有贤胜、香光这些人……还有十一个没写名字的地方呢。经上说：“如果按照阎浮提这个标准来算的话就只有九个地方。”剩下的这些菩萨就随意变化、随顺众生了，不住在固定的地方也不住在涅槃里；他们只住在法里头、只住在众生当中。 最后说说华严字母吧，一念回向就能把功德转化成重重无尽的效果。