断句的时候，我们先得找到“谁”在干什么，也就是抓住名词和代词。比如在《世说新语》里，管宁和华歆一起在园子里锄地，看见地上有片金子。管宁拿着锄头把它当作瓦石一样挥过去，华歆却把它捡起来扔了。后来他们又一起读书，有个乘车戴帽的人经过门口。管宁继续读书，而华歆扔下书出去看热闹。管宁把席子割开分开坐说：“你不是我的朋友了。” 这段话里全是名词和代词，所以一下子就能把句子分成了三个动作单元：动作、反应还有决裂。 再看看动词和转折，古汉语里面很多时候主语会省略掉，所以动词就像是代替主语的角色。比如苏轼在《书〈孟德传〉后》里写了一个妇人白天把两个孩子放在沙地上洗衣服的故事。老虎从山上跑过来，她慌忙跳进水里躲避，而那两个小孩却在沙地上自顾自地玩耍。“置、浣、沉、避、戏”这五个动词像钉子一样把人物的行动钉住了，读起来也特别清楚。 虚词就像无声的句号一样，句首和句尾都要注意一下。发语词和语气词、连词前后常常是断句的地方。比如在《资治通鉴》里有一段是周写给齐王的话：“夫赵之于齐楚？筑扞蔽也？筑犹齿之有唇也？筑唇亡则齿寒？筑今日亡赵？筑明日患及齐楚矣？筑且救赵？筑高义也？筑却秦师？筑显名也？筑不务为此而爱粟？筑为国计者过矣。” 这里有六个“筑”字把长段落分成了七层意思。 句式也有它自己的暗号，“……者……也”就是判断句，“为……所……”就是被动句，“何……之有”就是反问句。这些固定结构一旦找到了，句子就像积木一样容易拆分清楚。比如在《愚公移山》里写的：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子；子又有孙；子子孙孙无穷匮也。” 四六句排比加上顶真的修辞手法就像台阶一样层层递进。 对话的时候最容易分辨了，“曰”字就像红绿灯一样出现后就把文本分成了两段独立的语流。要注意对话中又有对话的情况还有主语与“曰”省略的情况。比如湖阳公主新寡之后……皇帝让公主坐在屏风后面……就对刘秀说：“谚语说尊贵了就换朋友，富贵了就换妻子，这是不是人之常情呢？”刘秀回答说：“我听说贫贱之交不可忘恩负义，同甘共苦的妻子不能休弃。” 还有庞葱和太子质于邯郸……对魏王说：“现在一个人说集市上有老虎……” 魏王回答说：“不是这样的。” 两个人说集市上有老虎……三个人说集市上有老虎……魏王回答说：“我相信了。” 第一例三问三答，第二例层层递进，“曰”字一出现就落刀断句。 文言文里经常用排比、对偶、顶真、反复这些修辞手法来表达意思。比如《劝学》里写的：“故不积跬步无以至千里；不积小流无以成江海。骐骥一跃不能十步；驽马十驾功在不舍……” 每句尾字“步—海—驾—舍”押韵又押节奏。 还有一些其他需要注意的地方：虚词的用法、相似结构的辨认、对话和引文的处理、顶真手法、总分结构、固定结构和名词回归等等都要仔细琢磨一下。