问题：以学术支撑民间文艺高质量传承仍需更强“体系化供给” 中国民间文艺山花奖是经批准设立、由中国文学艺术界联合会和中国民间文艺家协会主办的全国性民间文艺奖项，自1999年启动、两年一届；随着非遗保护进入更制度化、社会参与更广的阶段，民间文艺研究已不再停留田野记录与资料汇编层面。如何在学理上说明民间文艺的当代价值、在实践中回应保护与利用出现的新情况，成为学界与行业共同面对的问题。本届优秀学术著作入围名单的发布，集中呈现了近年研究的重点与走向，也反映出“以研究促保护、以理论带实践”对更系统支撑的现实需求。 原因：研究议题从“静态遗产”转向“活态传承”，从“文化阐释”扩展到“制度治理” 从入围作品的布局看，一上，传统文化的核心议题仍是研究主线，涵盖神话传说、史诗口头传统、地方信仰与礼仪体系、戏曲与民间表演形态、工艺美术与民间美术谱系等，强调对中华优秀传统文化的细致阐释与系统梳理。对应的著作包括《中国民间文艺思想史论》（十二卷本）、《20世纪中国工艺美术史》（上下卷）、《景德镇民窑千年变迁史》（上下卷）等，体现出以史论建构夯实学科基础的努力。 另一方面，面向现实的“治理型研究”明显增加，议题围绕非遗保护政策、审美批评路径、城镇化背景下的传统村落文化传承、当代民俗学的知识生产与学术转向、以及民间文艺版权保护等展开。入围书目中，《联合国教科文组织保护非物质文化遗产政策研究》《中国非物质文化遗产的保护利用》《民间文艺版权保护研究》等，突出制度体系、政策比较与规则建设的研究取向。另外，聚焦民族与区域文化的深度研究同样突出，如对羌戏、东巴史诗、格萨（斯）尔史诗、玛纳斯史诗、侗族古歌等的研究，显示出多民族文化共同体视野下的学术拓展。 影响：为非遗保护、文化创新与产业规范提供知识支点与方法工具 这些成果的集中呈现，发出三上信号。 其一，为非遗保护从“名录化”走向“系统化”提供理论支持。非遗保护涉及传承人培养、社区参与、传播表达、合理利用等多个环节，需要更多可操作的研究成果转化为标准、指南与评估体系。政策研究与案例研究的增多，有助于提升保护工作的科学性与前瞻性。 其二，为传统文化的创造性转化、创新性发展提供学术资源。围绕神话、信仰、礼仪、图像与戏曲的研究，有助于文旅融合、文创开发与公共文化服务中避免简单挪用与符号化消费，推动更具文化深度与审美质量的表达。 其三，为行业发展与权益保护提供治理方案。随着数字传播与市场化利用加速，民间文艺在传播范围扩大的同时，也更易出现权属不清、滥用盗用、收益分配不均等问题。版权保护研究进入奖项视野，表明学界与行业正把“保护传承”与“权益保障”纳入同一治理框架，推动形成更可持续的生态。 对策：构建“学术—政策—社会”协同机制，提升研究成果转化效率 面向新阶段民间文艺发展，需要在以下上持续推进。 一是强化基础研究的系统整理与理论创新并重。既要持续推进思想史、工艺史、表演史等方向的学理建设，也要在方法上加强跨学科融合，形成更可复制、可比较、可检验的研究范式。 二是推动成果转化，形成面向实践的“工具箱”。围绕传统村落保护、礼仪传统的当代重建、非遗合理利用、传承人培养与社区机制建设等重点领域，鼓励将学术成果转化为地方政策建议、课程资源、公共文化产品与评估指标，提升公共服务的实际效果。 三是健全版权与利益分享机制，维护传承主体权益。推动完善民间文艺相关权利确认、授权使用、收益分配与纠纷解决机制，探索与数字平台衔接的合规路径，让“用得好、用得起、用得稳”成为常态。 四是提升国际对话能力。对国际组织政策与海外接受史的研究提示，应更讲清中国非遗保护实践的制度经验与文化价值，为国际传播提供更扎实的学术支撑与话语资源。 前景：在高质量发展框架下，民间文艺研究将更强调国家叙事与社会需求的同频共振 可以预见，随着文化强国建设持续推进，民间文艺学术研究将呈现三个趋势：其一，研究对象更关注“活态场景”，回应城镇化、人口流动与媒介变革带来的传承机制变化；其二，研究议题更突出“治理导向”，政策评估、法治保障与行业规范将成为重要增长点；其三，研究表达更强调“公共化”，让学术成果以更易传播、更可应用的方式进入公共文化体系，形成更广泛的社会参与基础。
从典籍考据到活态传承，从单一学科到跨界融合，本届山花奖入围作品勾勒出中国民间文艺研究的学术版图；在文化自信不断增强的当下，这些扎根现实与社区的研究成果，不仅记录中华文明的深层脉络，也将为推动文化繁荣发展提供更持久的支撑。