柘塘只是号，岔河非故乡——丁晏“虚名”真相 岔河在洪泽湖下游，一条不显眼的支流，把两边都抱了进去，就像母亲把孩子揽入怀中。这个地方鱼肥稻香，生活安稳得像湖水一样，所以当地的老乡下意识觉得：肯定有大人物从这里走出去。翻看地方志，丁晏的名字果然到处都是，甚至有人直接把他写进岔河籍的名人录里。不过，这真的就这么简单吗？ 说到丁晏，先给不太熟悉的朋友简单介绍一下：他是清朝的经学家，《清史稿》里都有他的记载。丁晏一辈子没做过官，但在淮安城里，他把“丁家书房”办成了学术圈子的中心，两江总督曾国藩都特意绕路去拜访请教。这么一位“淮上大儒”，竟然和岔河扯上关系，而且一牵扯就是一百年。 丁晏给自己取了个号叫“柘塘”，三十岁以后就一直用这个名字。他在《石亭记事》里写道：听说淮郡西南有个村子叫柘塘，风景好民风也淳朴，我想去那儿住。可是他又补充说：其实我从来没去过那儿。说白了，“柘塘”就是他幻想出来的理想国，并不是他真正的老家。后人因为这个号把岔河镇当成了他的家乡，其实他连那儿都没去过。 翻遍丁晏留下的年谱和履历，他的活动范围一直都在淮安县城里的西门内南市桥南首这个地方。道光二十一年的时候，他48岁从大沟巷搬到西长街148号住；咸丰元年的时候在桐园旧址盖了个“半亩园”，还请钱杜画画、包世臣题词；同治元年又在淮城南门外建了丁氏宗祠。每次修房盖庙、刻石碑的事情都在淮安城内进行，离岔河镇有几十里路呢。 丁晏一共有七个儿子：长子寿昌考中进士当了严州知府；次子寿祺也是进士去云南做了迤西道；六子寿宝是拔贡生……他们的履历表上都写着住在淮安县城西门内南市桥南首，一个人都跟岔河没关系。《蛰存斋笔记》里还记着兄弟俩考科举没中后就跑到勺湖书院三仙楼去苦读的事。到这里大家就能明白：丁家的血脉、功名还有房子祠堂都在淮安城里。 既然没去过岔河那地方，“柘塘”到底指的是谁呢？有人说是“蔗塘”的谐音——因为“蔗”字也能写成“柘”，而且“蔗”有晚年甜蜜的意思。另一种说法是淮安西南真有个同名村子，但因为漕运太发达早就搬走了。不管是哪种解释都指向一个事实：“柘塘”只是他心里的归宿，不是真的老家。 古人取名字的时候本来就是图个心理安慰或者寄托想法，“因为名字搞错籍贯”的情况很常见。我们今天研究地方历史的时候，如果只凭一个外号就把人绑死在地图上某个点上就不对了。岔河镇现在还在生活着、湖水在荡漾着它欢迎真正来游玩的人；至于丁晏嘛他属于淮安城里的读书声和湖光景色，不属于某个听说很好看但他一辈子都没去过的村庄。