有些事情千万别搞错了，一个书生去搞革命怎么能说是走错了路呢？他这一生过得真叫波折满满。年轻时候他一门心思搞学问，书读得相当认真，写了不少好书，学问上那是相当厉害。到了中年他又进了政界，林徽因曾直接骂过他，后来还被搞权谋的小人算计，最后含冤死在牢里。胡适也挺感慨地说吴晗没走好路，结果就有好多公知出来恶意诽谤他，甚至说他人格分裂，背叛了以前的理想和道德。更离谱的是，还给人家扣上欺师灭祖、讨好权贵卖朋友之类的罪名，说他后半生的选择全是错的。 那吴晗到底是个什么样的人呢？他这辈子到底都经历了些什么？其实他的思想早就不在书斋里呆了。跟袁震结了婚以后，他渐渐往革命路上靠了。以前对读书救国那套热情满满，后来就不满足了，直接参与抗日救亡运动，跟着一帮热血青年走出校园，投身到那关乎民族生死的洪流里。 这时候他跟老师胡适的关系也慢慢远了。胡适那时候居然跟汉奸汪精卫走得挺近，还劝蒋介石承认伪满洲国来求个中日和平，这让吴晗特别失望。他就更坚定地走跟胡适完全不一样的路了。抗战那八年里胡适大部分时间都在美国当驻美大使。蒋介石想借着胡适的名气给中国多要点援助。可惜除了给自己弄来一堆荣誉博士头衔外，几乎没给中国争取到什么真金白银的帮助。反观吴晗，他和爱国学生守在祖国大地上搞抗日救亡运动，维护民族尊严。 抗战赢了以后西南联大解散了。吴晗回到北平继续在清华大学教书还当北平民盟的主任委员。这时候他跟胡适已经变成陌生人了。事后他写了一段话：我的脚就不踏进他家客厅了。胡适还认为吴晗走错了路呢。 但正是吴晗跳出了象牙塔走上革命路才是对的。新中国成立后他当北京市副市长和政协副主席这类重要职务还在坚持做学问。写的《明初社会生产力的发展》《朱元璋传》这些书对史学发展贡献很大。 跟胡适不一样的是他始终坚守知识分子的担当和骨气去追求真理信仰。回头看胡适也就是个典型的洋奴只在乎自己的自由和面包格局小得很。如果抗日战争期间大家都听胡适的话中华民族早就没了抗争的勇气甚至可能变成日本的附属国了。而吴晗则一直为民族解放和民主自由奋斗最后走上了中国多数知识分子的光明大道历史早就证明了这一点正是吴晗的选择才是对的。