李光地花了二十年的时间，收集了几百位前贤的说法，写成了《周易折中》。他把这些古书变成了活教材，让后人能像回到课堂一样，和历代大儒一起听课。李光地说，现在的人读《易经》，因为古文功底不够，往往望文生义，很难理解里面的道理。读懂了《同人卦》，就抓住了《易经》最核心的那个钥匙。这个“同人”，不是简单的团结，而是要用公心打破私心。程颐在《序卦传》里解释说，事物不可能一直处于闭塞状态，所以接下来是同人。天地不交流就会闭塞，上下就会对立。一旦上下相同，就进入了同人阶段。卦象是乾在上离在下，天火互相映照，象征公心一旦燃烧起来，就能照亮四方。再看爻位：五个阳爻一个阴爻，那个阴爻位置中正又与九五爻对应好。就像大家同心协力，只有君子能掌握这个平衡。杨万里说得好：“师莫大于君心。”君心一致了山河自然归顺；军事只是手段。李光地还提到朱熹讲的：“三年不敢出。” 杨时则说：“虽想同流合污但没有实现目标，最终没有遗憾。”杨万里还有句评语特别妙：“公心就是一切。”私和公之间隔着一道“野”，只要不自私就能像千里之遥一样亲密无间。朱熹把初九爻的意思理解为刚出家门就以公心待人。九居初位没有应援没有偏颇。“出门同人”，有谁会和你有麻烦呢？王弼注释说：“只要脱离那个小圈子就没有祸患。”六二爻和九五爻对应好好像志同道合。其实是把宗亲当成了界限。蔡清一针见血地指出：“虽然大家同心协力但道路就狭窄了。”九三爻居刚位却失中想要与六二亲近又不是正道。于是把兵戎藏在草丛里望着高山不敢下去。朱熹把它比喻成三年不敢出门看似不凶其实暗藏分裂危机。九四爻刚却不中本想攻击六二却被九三隔开了程颐断语说：“如果能自知理亏而不进攻就吉利。”阳居阴位本来有进攻的样子却因自知理亏而停止进攻吉利就产生了九五爻得到中正本来应该和六二一样但被三四隔开理直气壮的人先号啕大哭后又大笑出来如果用兵克敌大师自然相遇杨时解释说：“虽然想同流合污但没有实现目标最终没有遗憾。” 不管是企业并购还是国际合作不管是社群共建还是内心修整《同人卦》都给我们提供了一条可以复制的路线图先破除近私出门同人再破除宗党不陷在亲属里三破高陵不逞匹夫之勇四破墉墙知道停止不攻击五用大师以正合师六守郊野虽无同也无悔当公理成为唯一准则时“同人于野”的亨通便不再是古人专属的理想国而是我们随时都可以出发的当下实践。