博山马行街溯源:从清代神童佳话看齐鲁文化传承

问题——一条街名何以成为地方文化符号 在淄博市博山区城东一带,“马行街”不仅是一条具体的街巷称谓,也包含着一段与清初诗人赵执信对应的的民间叙事:少年赵执信机敏善对、敢于质疑典籍讹误,与塾师因一联“江河湖海激流清”引出“骑骥骅骝骏驷骋”的对句;师生对话又衍生出“策马千里行”“长街本坦途”等说法,进而被民间附会为街名来源。同时,地方文献记载显示,该街作为颜神镇(今博山城区历史范围)重要通道,确属官吏往来必经之路,街名在清雍正年间逐步固定。如何在传说与史实之间建立可信叙事,并将其转化为当代可感知的文化资源,是马行街价值再认识的关键议题。 原因——交通节点与人物记忆共同塑造地名演化 从空间功能看,马行街北起北门里街、东至东门里街,历史上连接城门与要道,通行车骑频繁,具备“马行”该称谓的现实基础。地方志材料表明,在明代城防建设与城镇格局形成后,该区域道路功能更为突出,曾被称为“马道街”“官道后街”等,反映其服务官民交通的属性。清雍正十二年设县后,行政建制与地名体系趋于稳定,“马行街”作为约定俗成的称呼被继续固化,表明了地名从民间习惯到官方认可的演进规律。 从文化记忆看,赵执信的生平与学风为地名叙事提供了“人物锚点”。史载赵执信少有才名,勤学善思,曾任翰林院编修及乡试主考等职;后因特定历史情境下的“国恤”争议去官,转而著述,留下《谈龙录》等作品,形成稳定的文学影响力。名人与街区的互相“加持”,使得一条道路不再只是交通空间,也成为地方共同记忆的承载体。尤其是“敢于质疑、以学立身”的形象,与传统士人精神相吻合,便于在口耳相传中不断被强化与传播。 影响——从街巷叙事延展到城市文化治理 马行街故事的流传,首先丰富了地方历史的可读性。对外来访者而言,一段可讲述的街名来历,往往比单纯的年代数据更具吸引力;对本地居民而言,街名的传说与史料共同构成“我从哪里来”的身份线索,有助于增强文化认同。 其次,这类地名叙事对历史街区保护利用提出更高要求。若仅停留在“传奇化表达”,容易导致历史信息失真、文化消费化倾向加剧;若仅强调文献考据而忽视传播表达,又可能使街区难以形成公众参与。如何在史料证据、口述传统与公共表达之间建立平衡,决定了历史街区能否实现“看得见、读得懂、传得开”。 再次,马行街关联的赵执信事迹,凸显“独立思考、不盲从”的文化内核。少年批改典籍讹误的情节,虽带有文学化加工,却折射出求真精神在地方叙事中的价值投射。将这一精神转化为公共文化建设内容,有助于推动读书教育、家风传承与地方文化品牌塑造。 对策——以“史料互证+分层表达”提升传播质量 一是强化史料整理与成果转化。围绕《颜神镇志》、族谱等文献线索,对马行街地名沿革、道路走向、城镇格局变迁进行系统梳理,形成可公开引用的基础文本,为社会传播提供权威依据。 二是推动“传说入场”但不让“传说主导”。可在街区导览、展陈与研学中设置“传说版本”“史料版本”“学术解读”三个层次:传说负责吸引,史料负责定锚,解读负责提升,避免以单一故事替代复杂历史。 三是以点带面推进历史街区活化利用。将马行街放入博山古城肌理与商贸、手工业、民居格局的整体叙事中,统筹道路、院落、遗址与非遗资源,形成“可漫步、可体验、可学习”的街区公共空间,提升城市文化治理的精细化水平。 前景——让“地名文化”成为城市软实力的稳定增量 随着公众对地方文化和城市记忆的关注度持续上升,地名所承载的历史信息将更频繁进入公共讨论。马行街的价值不只在“有故事”,更在于能够以一条街为切口,呈现一座城的交通史、文教史与社会生活史。未来,若能在保护真实性的基础上增强公共叙事能力,并与文旅、教育、社区建设形成联动,马行街有望成为博山城市文脉的鲜明坐标,也为齐鲁地区历史街区的保护与利用提供可借鉴经验。

马行街的故事说明,一条古街之所以流传至今被人铭记,不仅在于其物理存在,更在于它所承载的文化内涵和人文精神;赵执信与塾师的故事,反映了古代士人对学问的执着追求和对真理的不懈探索。当我们行走在这条充满历史底蕴的街道上时,不妨思考:如何在继承优秀传统文化的同时,培养更多具有独立思考精神和创新意识的人才。这正是历史给予我们的深刻启示。