在《红楼梦》的第三十三回里，“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大遭笞挞”的情节里，作者刻意用方氏红学的角度进行解读。方氏红学主张以历史为依据解读小说，给这次章节的解读增加了厚重感。 这次章节讲述了1650年严玮乐平蒙难事件，还有在桐城发生的一系列事件。1650年，顺治七年，多尔衮与马蛟麟手下的清兵在乐平抓方以智，也就是密之，所以用贾政打宝玉来影射历史事件，贾政给宝玉极大的刑责就是呼应当时情况。这个故事里忠顺亲王并不是具体指某一个人，而是忠于顺治帝的亲王这一群体的文学形象。多尔衮和马蛟麟就是这次章节中的核心角色。在乐平之变中，清兵为了抓方以智拷打他的朋友严玮逼供；而忠顺王府向贾政索要蒋玉菡，贾政给宝玉施加极刑来配合他们的要求。宝玉因为“私藏蒋玉菡”，被指控罪名和他隐遁于仙回山洞的历史有呼应；贾环背后捣鬼构陷宝玉的事情也和严玮邻居告密有关。 宝玉挨打之后经历了绝望、求生和精神转变的过程。方以智为了保全严玮剃度出家让自己被捕；而袭人嫁给蒋玉菡就是隐示方以智通过秋屋护送家人返回桐城，并最终自己披缁出家的经历。 在狱中，方以智还通过禅修来保持气节并为瞿式耜、王良翰等人作传；冬天的时候他写了《自祭文》，表达了自己的气节宣言：“你以为我今天死了吗？我在甲申年就已经死了！”这次情节给人留下深刻印象。宝玉挨打后也展现了类似精神觉醒和对复明政治漩涡退出的决心。 这个故事把家事和国难联系在一起，通过笞挞来表现强权压迫下人们的处境。作者通过宝玉挨打这一情节展示了方以智的遗民受难、气节坚守和选择出家的故事；这也是《石头记》作者寄托明遗民情怀、描写易代之际文人命运的核心篇章之一。