《德解弟子规》引言讲得特别实在，说你要是真心去亲近那些有仁德的人，不管是仰慕他们还是发自内心想跟他们交往，这就给了你成长的机会，也给命运留了改善的余地。俗话讲得好，跟好人在一起自己也会变好，跟坏人在一块自己就会变坏。和品德高尚的人在一起，心里头舒坦得像春天里吹的风一样。这样的人能帮我们净化心灵，让我们变得更好。品德培养这事儿，其实就是看家长和老师的以身作则。要是他们心里头都有个“仁”字，孩子和学生不知不觉就会被感染，心里头扎下道德的根。 原文里有句话说得很明白：“同是人，类不齐，流俗众，仁者希。”地球上有几十亿人口，虽然大家都是人，但品行高低不一样。大多是随大流的俗人，真正仁慈博爱的人太少了。老子说过：“上德无为而无以为也，上仁为之而无以为也。”这就告诉咱们，仁德离那种最上等的德行是最近的。 五行里仁德对应木气能量，滋养咱们的肝脏。在精神上也能支撑我们的灵魂。五德里头它最接近“上德”，要是没有修身明德来做保障，那种仁慈大爱就很难维持。所以才有“流俗众，仁者希”的说法。 如果真的是个有大爱的人，大家对他都得有敬畏之心。因为他公正无私说话直来直去，不会为了讨好别人去做媚态或者怨恨谁。这种人尊天敬地懂道理能包容万物。跟他们相处久了，自己的心就放宽了，更能做到谦虚包容。 唐朝有个叫长孙氏的皇后。她出身将门，做人宽厚相貌端庄。她管后宫那会儿宫里没人铺张浪费也没什么坏人坏事发生。在政务上也能给唐太宗提些积极的建议。唐太宗骑射特别好喜欢马。 有一回他的一匹爱马突然死了他很伤心就拿养马的宫人出气准备杀了他。长孙皇后没直接求情而是跟他讲了个故事。春秋时齐景公也有匹好马死了他要拿刀杀负责养马的大夫晏子给他列了三条罪状说你没养好马这是一罪让国君因为马死杀人百姓会骂国君这是二罪诸侯知道了会看不起我们国家这是三罪齐景公听了就饶了那个人。唐太宗听了也消气了把那人放了。 唐太宗手下有个叫魏征的谏官经常不顾面子提意见有次言辞激烈伤了唐太宗面子太宗回宫后生气说总有一天我要杀了这个乡巴佬长孙皇后听了没说话回到房间穿好朝服站在堂下太宗问她干啥她说今天魏征敢直言说明遇上了明主我该祝贺太宗就转怒为喜照样重用他。 长孙皇后去世后太宗在她遗物里找到一本《女则》是她收集古代女子的得失事迹写的分十卷自写序用来反省自己检查得失太宗看了大哭对大臣说这本书可以给后人做榜样就下令印出来发行了这篇文章来自《德解弟子规》2018年出版第319到324页。