问题——如何现代生活节奏加快、多元文化传播并行的背景下，让优秀传统文化既“被看见”又“被理解”，并转化为稳定、可持续的公共文化供给，是不少历史文化名城共同面对的课题。作为“东坡故里”，眉山以三苏文化塑造了鲜明的城市文化标识。但若传统纪念活动停留在仪式层面，往往会遇到参与面不广、传播力不强等瓶颈。以“寿苏会”为载体，怎样把传统礼俗转化为当代表达并吸引青年参与，成为当地推进文化传承与城市形象塑造的重要抓手。 原因——“寿苏会”在眉山延续900多年，主要得益于三上支撑：其一，历史记忆与地域认同深厚。苏轼及三苏文化中国文学、思想与审美传统中地位重要，“以文润城”的文化基因在眉山有着可触可感的现实承载。其二，传统节俗兼具开放性与凝聚力。“寿苏”以纪念先贤为核心，既有敬献、礼仪等庄重环节，也包容舞狮、戏曲、书画、民俗体验等大众参与方式，便于在节庆场景中自然传播。其三，公共文化服务需求持续升级。随着群众文化消费从“看热闹”转向“重体验”，惠民演出、写春联送“福”、拓印体验等互动供给更契合家庭与青少年群体的参与期待，也更能增强节日文化获得感。 影响——本次“寿苏会”汇聚苏学专家、文化名人、苏氏宗亲和学生代表等多方力量，在三苏祠举行开门仪式并开展文艺惠民演出，形成“庄重纪念+大众共享”的活动场景。一上，有助于把苏轼精神与东坡文化从书本带入日常生活，将“诗书气”转化为可体验、可参与、可传播的城市文化事件，提升群众对传统文化的亲近感。另一方面，活动吸引不少观众到场参与签名互动等环节，显示传统文化在社交传播语境下具备“破圈”潜力，既能带动文旅消费，也有利于城市形象的传播。更重要的是，节庆期间三苏祠该文化空间被有效激活，在保护前提下推动历史文化遗产“活起来”，为地方公共文化建设提供了可借鉴的路径。 对策——推动“寿苏会”常态化、品牌化发展，既要守住历史文脉，也要增强当代表达。其一，内容供给兼顾学理支撑与大众表达。通过主题导览、微讲座、经典诵读与通俗化解读相结合，把苏轼的家国情怀、为民情结与豁达精神讲清楚、讲生动。其二，完善青少年参与机制。围绕学校社团、研学课程、传统技艺体验等建立稳定参与路径，让“过节”也成为“学习”和“成长”的一部分。其三，推动文艺惠民与非遗展示深度融合。将川剧变脸、书画赠福、拓印体验等内容从“节日节目”拓展为“文化课程”，形成季节性产品与常设项目的组合。其四，优化组织与传播体系。在尊重礼仪规范的前提下，完善分区动线、志愿服务与安全保障，提升现场体验；同时提高短视频、图文专题等内容的标准化生产能力，扩大传播覆盖面。 前景——从文化治理视角看，“寿苏会”不仅是地方节俗的延续，也是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的现实实践。随着公众对文化价值关注度提升，以及文旅融合向“内容为王、体验为要”转型，眉山有望以三苏文化为主轴，形成“节庆活动—城市品牌—公共文化服务—文旅产业链”相互支撑的良性循环。若能持续提升活动的学术深度、公众参与度与传播影响力，“寿苏会”有望成为全国范围内辨识度较高的传统文化节庆品牌，并推动东坡文化在更大范围实现当代阐释与国际传播。
苏轼曾说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志；”眉山对“寿苏会”的守护与创新，正是这种精神在当代的延续。在新时代背景下，深化对苏轼文化的研究与传承，不仅是对历史的致敬，也是在回应中华文明延续发展的内在力量。通过让更多群众参与其中，眉山正把一位伟大文人的精神遗产转化为提升文化自信、增进文化认同的现实动力。