这个春节初六的早晨，我是在山东一个网友的故事里领略到“送穷”的韵味的。原本他打算驱车出发，却因为突降的大雪被迫改签了高铁。这一变故并没有破坏他的好心情，反倒让他觉得，雪阻的是车轮，而不是自己的期待。他用一次灵活的改道，把安全和对远方的向往一并带了过去。这种面对突发情况的从容，不正像是老祖宗在初六这天教给我们的道理吗？ 说到这里，得提一提“马日”这个老传统。你看秦汉那会儿，古人把初一到初六都配给了六畜，初六这一天正好轮到了马。这个安排其实是很有讲究的，寓意着大家要昂首阔步地往前走。特别是过了初五那个热闹的破五节之后，春节那些禁忌都慢慢解除了。大家就在这天来一场彻底的大扫除，俗称“赶穷鬼”，学名是“送穷”。 关于“穷鬼”是谁，民间流传着两个说法。一个版本是上古的部落首领颛顼有个儿子，因为好吃懒做、穿得破破烂烂，被大家当作穷神的原型；另一个版本说是姜子牙的妻子马氏嫌贫爱富，成了那个专爱缠住懒散人家的穷神。不管是哪个版本的故事，核心都在提醒我们一个道理：穷鬼最怕干净、最怕行动、最怕新衣。 古人送的可不只是一个鬼啊，他们送的是“五穷”——智穷、学穷、文穷、命穷和交穷。想把这些挡在门外，光打扫屋子可不行。你得把家里收拾得亮堂堂的，把人也带得精气神满满才行。于是大家就定下了一系列规矩：清晨换上新衣出门走向河边洗晦气；兜里放些硬币给穷神看看让它不敢进来；垃圾不过夜把破烂都赶走；见面带笑让大家都有人气；衣着整洁把形象穷也给扔掉了。 明朝清朝的老规矩里，初六这天必须穿新衣。这个“新”字里藏着很大的学问，它是要告诉我们除旧布新的决心。其实呀，现代人过得也没比古人差多少。咱们还是得勤快一点：先扫屋子再扫心里；先动起来再谈梦想。保持干净也是必须的：环境干净了思路才清晰；桌面乱糟糟心情肯定也会变得杂乱无章。 最重要的是要有期待：换上新衣揣上零钱走向远方。每一步走出去其实都是对未来的一种深情告白呢！所以说啊正月初六这一天老祖宗留给我们的这个仪式很有道理：日子越过越红火根本不靠神明保佑嘛！全靠咱们自己把懒散送出去然后再把勤快迎回来。 下一次当你拿起扫帚扫地的时候当你穿上新衣出门的时候别忘了——你送走的不是鬼而是那个想躺平的自己；你迎来的不是富神而是那个敢启程的新开始。