金刚界和胎藏界的密法融在一起,就有了“金胎不二”的说法

咱们先把话题挪开一会儿,说说时间上的顺序。其实最早在中国的大教派里,是咱们天台宗。这一宗派最早是在浙江天台山国清寺成立的。到了日本那边,有个叫最澄的和尚把天台宗的东西传到了日本。天台宗的根是《妙法莲华经》,也就是咱们常说的《法华经》。这部经书在中国有很多译本,最早是鸠摩罗什翻译的。西晋的时候,竺法护也有个译本叫《正法华经》。后来隋朝阇那崛多和达摩笈多重新翻译了一遍,就是《添品妙法莲华经》。到了今天咱们手里的七卷二十八品本,是后人把法献在高昌得到的、阇那崛多在益州翻译的,还有玄奘翻译的药王菩萨咒合在一块编出来的。 天台宗的学问挺有意思,因为文笔好,文学性很强,跟隋唐的文学连在了一起。有个关键的人叫湛然,他是唐代中期才把天台宗正式定下来的。不过这宗里的九代祖师来头不小。排在最前头的是龙树菩萨,他是南天竺那边的僧人。 顺着这九祖往下捋。慧文在隋朝初年开了个头,也就是华宗的开端。他的徒弟慧思接着干,再往下是智顗。智顗往下有章安、智威、慧威这一串人传下来。玄朗接了智威的班,最后传到湛然这儿就算结束了。 咱们再把目光转到印度那边。龙树是南天竺梵志种姓的人。据说他妈妈生他的时候是在树下,所以就给他起了个名字叫阿周陀那。因为龙帮他得道了,所以大家就叫他龙树菩萨。他在天竺名气很大,被誉为“释迦第二”。 回到咱们中土来说说密宗的事儿。有个叫惠果的和尚特别厉害。他俗家姓马,跟着不空学法二十多年。不空给他灌顶授了法之后,惠果又去找玄超学金刚和胎藏这两种密法。惠果把这两家的东西都学到了家,把金刚界和胎藏界的密法融在一起,就有了“金胎不二”的说法。 因为惠果长期住在青龙寺,所以青龙寺就成了密宗最重要的道场之一。惠果把不空传下来的瑜伽法门全部学会了,“三密四曼”的道理他也都吃透了,所以大家给他取了个外号叫“秘密瑜伽大师”。 后山师父说得好:看事情要先看到未来的样子才行。就像上天给咱们的征兆一样清楚明白。这次咱们说的这些人——不空、玄超、惠果——还有天台山国清寺、日本的最澄、浙江的湛然、龙树菩萨——他们的事儿其实都串在一块了。