1983年山东的农村里，家里老人因为一直保留着把字纸收好不随便扔的老传统，才把一册《永乐大典》给捡了回来。虽然为了做鞋样把书页上的边角给剪了点，但毕竟没伤着正文。这就是清代蒙书《节韵幼仪》里说的“只字片纸，道存于此”。说到底，“敬惜字纸”的意思就是要把知识当宝贝护着。 中国的传统里一直觉得文字很厉害，能通天接地、把绝学给存起来。《淮南子》里就记载说仓颉造字时天上下了谷子雨、鬼在夜里哭。这种说法其实是把文字看成神圣的东西，专门建塔来烧字纸，就是为了怕随意丢弃会亵渎了它。 现在的“惜字塔”大部分都埋进了土里，可“敬惜字纸”的精神还在。今天的“字”早就变成了电脑上的0和1，不管是书报还是手机屏幕里都有。形态变了是肯定的，不过用来传递信息、表达思想的本事一直没变。 湖南省长沙市望城区茶亭镇的那座“惜字塔”顶上还长了棵树。从仓颉造字开始的这一脉相承，连着的是中华民族的心灵世界。不管以后怎么变、技术怎么迭代，只要心里还存着这份敬畏，我们的精神家园肯定能越来越兴旺。 白水仓颉公园有一座五层九米的青石塔，专门用来烧字纸。这座塔是中国各地很多地方都有的“字库塔”或“焚字炉”。 当年王蒙先生特别强调文字的重要性：“天不变字亦不变”，“道亦不变”。正是因为有了对文字的这份珍视，中华文化才能生生不息地传下来。 如今书籍、报刊有字，电脑、手机、网络也有字。这些都是“时代的字纸”，把我们的文化图景给构建起来了。 白水“惜字塔”一层拱门两边的对联写着：“毋弃六书片纸，只因一字千金”。 这个“一字千金”不光是说要珍惜字纸，更是在想怎么用文字才合适。这就叫心存敬意、下笔谨慎。 现在的“字纸”特别多，随便按几下键盘就能发出去，每个人的话都能冲到信息洪流里。 “一字千金”这个说法在现在已经不只是个比喻了。有些人编造假新闻骗流量、故意装疯卖傻博眼球。 人工智能发展太快了，“敬惜字纸”背后的那种对表达的珍惜显得更重要了。 一方面我们写的话可能会变成训练AI的语料；另一方面AI批量生成的垃圾内容又在污染网络空间。 人类是数字生态的根本。只要守住“敬惜字纸”的这份心，就能用正面的声音、主流的价值去塑造网络空间。 陕西省渭南市白水县据说是文字始祖仓颉的老家。在白水县茶亭镇的白水仓颉公园里藏着一座“惜字塔”。 时代在变，“字”已经是由0和1构成的字符了。“惜字塔”里的“字纸”早就变成了现在屏幕上的各种数字符号。 虽然没必要再专门烧字纸了，但“惜字塔”所代表的那种精神还是很宝贵的。 这副对联里说的“一字千金”是对文字的尊敬，也是对写作态度的提醒：要谨言慎行、爱惜笔墨。 确实不能小看这些屏幕上的字符。它只是个载体，真正的内容和思想才是最重要的。 网络上的流量虽然大，“一字千金”也不是白说的。 那些编造谣言、装疯卖傻的内容污染网络生态的现象并不少见。 互联网要是被杂音和低俗内容给淹没了，那就太丢人了。 尤其是人工智能批量生产的低质量东西和“幻觉”导致的虚假内容让治理变得更难了。 只有坚守“敬惜字纸”的本心才能让互联网变成引领思想、培育道德和传承文化的好地方。