虽说钱难赚，但到底赚多少才算够？星云大师那是高僧大德，他老人家说得好听：穷就穷，富就富，只要自己正派、正当，人穷志不穷。可咱们还在路上呢，还在泥潭里打滚。普通人要想混得开，就得学会这套生存法则：对下示弱，对上示强。跟下面的人装穷，那是因为弱者最容易生恨；跟上面的人装富，那是因为强者只跟强者玩。这就好比1955年讲过的话，咱们虽然还没完全进入市场经济的那套路子，不过让农民群众共同富裕起来的道理永远不会变。人活一世，不光是为了自己吃饱肚子，还得给别人留条活路才行。 所谓装穷，说白了就是别去刺激别人；所谓装富，说白了就是想争取更多的资源。这些都是手段。《周易》里说得好，不光是“天行健，君子以自强不息”，后面那句“地势坤，君子以厚德载物”同样要命。啥叫厚德载物？德行得压得住手里的财富才行。没那个德行，钱多了反而是场灾难。要是德不配位发了横财，结果往往就是狂妄自大、贪图享乐、交友不慎，最后必然是“必有灾殃”。这不是老天爷要罚你，而是你自己的才智撑不起财富，人品压不住地位，早晚要翻车。 所以说真正的聪明人从来不是一直在装模作样。该装的时候得装，该修的时候也得修。跟在下面的人面前卖惨是为了不惹麻烦；跟在上面的人面前露富是为了能把手伸得够长。等你真把本事练到家了、德行也修足了，到最后既不需要再装穷也不需要再装富，你只要稳稳当当做自己就行。那时候往哪儿一坐，既不卑也不亢，这才是火候到了。 晋朝石崇有钱到跟皇帝斗富，厕所修得比人家卧室还豪华。最后身死族灭临上刑场他才反应过来：你们不就是想要我的钱吗？押送他的人怼了一句：早知如此，怎么不早点把家财散了？石崇哑口无言。所以在穷人面前你得学会卖惨，抱怨工资低就说房贷快断供了。面子丢了清净就回来了。千万别去挑战人性，人性经不起考验。 至于梁晓声那是说过一句话：宁可在富人堆里做穷人，也不要去穷人堆里做富人。在富人堆里哪怕是最差的那个见的世面也比在穷人堆里强。到了有钱人的圈子里再玩卖惨那一套这辈子都挤不进去。有钱人的逻辑很简单：人家不扶贫凭什么拉你入伙？穿得寒酸说话还畏畏缩缩张口闭口就是不行没钱大佬脑子里就一句话：这是个麻烦。《论语》里讲的君子不以言举人不以人废言那是理想状态现实里大部分人看的是标签。 富人的时间按秒算找合作伙伴第一看底气第二看资源。穿得体面谈吐自信手里有能调动的资源亏了也有兜底的能力你得像个体面人这样大佬才会觉得你是同段位的能聊能合作。有钱人只跟不缺钱的人玩这就是社交的潜规则。富那是信用背书往那儿一站身上写的不是名字而是标签。 所以说在富人面前得露富而不是租个法拉利去装阔少而是展示确定性。别想着花里胡哨的点子只要你肚子里有货手里有底牌大佬自然愿意找你合作。这就好比螃蟹效应一只螃蟹放篓子里得盖盖子放一群螃蟹连盖子都不用盖每有一只往上爬底下的那些就死死拽下来。 开着奔驰回老家以为叫衣锦还乡在大部分人眼里这不是衣锦还乡而是挑衅那些曾经光屁股长大的人心里会冒出一个词：凭什么？轻者背后说钱来路不正重者找上门借钱借了没打算还更狠的眼红了就写举报信非给使绊子。《道德经》里早就看透了富贵而骄自遗其咎有钱了到处得瑟是自己给自己找祸害。 富贵不归乡归乡如坐针毡在穷人面前你得学会卖惨抱怨工资低就说房贷快断供了日子难熬就说昨夜愁到天亮这不是虚伪这叫低位补偿面子放下心里那杆秤就平衡了拍拍肩膀安慰两句心满意足走了面子丢了清净回来了别去挑战人性人性经不起考验。 其实在下面装穷是给自己避雷一群不如自己的人面前装穷不是为了骗人是为了自保。“你给我记住了！”1955年讲过一句话要让农民群众共同富裕起来后来又讲到这个富是共同的富虽然那会儿还没市场经济这套但这个道理是对的：人活一世不是光为自己吃饱还得让别人也能活下去。