记得那些年背过的古文，明明就寥寥几句，却能让人一口气把人生的大道理全给说完！刘禹锡写的《陋室铭》，他说山用不着很高，有了神仙就有名；水也用不着很深，有了蛟龙就成了神灵。这间陋室再怎么破旧，因为有我高尚的品德在里头，也就不觉得简陋了。台阶上的苔藓绿意盎然，草色透过帘子映入眼帘。平时跟我聊天的都是博学多才的文人，来往的没有没学问的白丁。平时没事可以弹弹朴素的琴，或者读读佛经。这里没有奏乐的声音打扰耳朵，也没有公文让身体劳累。我这里像南阳诸葛孔明住的茅屋，又像西蜀子云亭的那个草庐一样。孔子曾经说过：“有什么简陋的呢？” 高洁的人灵魂散发出香气，连住的地方都跟着变得有香气了。诸葛亮在《诫子书》里教导儿子说：作为一个君子，要静下心来修养身心，用节俭来涵养品德。内心不淡泊就无法看清志向，心境不宁静就达不到远大的目标。学习需要安静的环境，才能增长才干，没有志向就无法成就学问。如果沉迷于享乐就无法振奋精神，性格急躁就无法陶冶性情。年纪随着时间老去，意志也跟着一天天消磨掉，最后变成了枯枝败叶，大多无法融入社会，只能悲伤地守着穷房子等死！《爱莲说》是周敦颐写的，他提到陆地上的花草树木多得数不清。陶渊明只喜欢菊花。自从唐朝以来，世人都非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不沾染污秽的品质；经过清水洗涤后却不显得妖媚；茎干中间贯通外形笔直；不横生藤蔓也不旁生枝杈；香气散播得越远越清香；笔直洁净地挺立在那里；只可以远远地观赏而不可以玩弄它。我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花则是花中的君子啊！啊！喜爱菊花的人，陶渊明以后就很少听说了；喜爱莲花的人，像我这样的还有谁呢？喜爱牡丹的人当然很多了！滚滚红尘里能保持清白的人有几个呢？《陆游书巢》讲的是陆游在自己屋里的情景。他说屋子里有的书放在箱子里，有的摊在桌子上，有的铺在床上。抬头低头四处看都是书。他吃饭睡觉生病呻吟、忧愁愤懑时从来没有离开过书本。家里客人不来见、老婆孩子也不探视他自己甚至连刮风下雨打雷下雹子这些事都不知道了。有时候他想站起来走动一下，却被乱七八糟的书围着像堆积着的枯树枝一样，甚至连路都走不动就只好自己笑起来说：“这不就是我所谓的书巢吗？” 于是他拉着客人进去参观一下。客人一开始进不去进了之后又出不来也笑着说：“确实啊这就像个窝巢呢！” 跟书本做伴一辈子都不后悔！苏轼在《书舟中作字》里说到快要到曲江的时候了。船往上行驶的时候倾斜摇晃得很厉害撑船的人上百只手一起用力；篙子打在石头上的声音很响亮我回头一看全都是波涛汹涌吓得其他人面无血色但是我写字却一点都不衰退为什么呢？因为我经历的变化太多了我扔下笔站起来却什么都做不成还是继续写字好呢？每个人表现得那么平静淡定都有一颗经历了无数风雨沧桑的心啊！欧阳修在《诲学说》里讲道玉石不经过雕琢就不能成为器物；人不学习就不知道道理啊！玉石这种东西有着永恒不变的本性即使不雕琢成器物也不影响它还是玉石啊！人的本性因为接触到外界事物就会改变如果不学习就会放弃做君子的念头而变成小人能不深思这个道理吗？玉不雕琢还是玉人如果不努力上进修养和学识就会有所缺失啊！张岱在《湖心亭看雪》里写到崇祯五年十二月我住在西湖边上大雪下了三天整湖都看不见人和鸟叫声。这天晚上更定了时候我划着一只小船裹着细毛衣服点着炉火独自前往湖心亭看雪弥漫着水汽雾气像天空一样白茫茫上下全都是一片白色湖上的影子只有一道长堤的痕迹一个湖心亭的点还有我的小船像一片草芥和船上的两三个人影子而已到了亭子里有两个人铺着毡子面对面坐着一个童子在烧酒炉旁正烧得沸腾看见我很高兴地说：“这湖里怎么还会有这样的人呢？” 拉着我一起喝酒我勉强喝了三大杯然后告别问他们的姓名才知道是金陵人客居在这里等到下船的时候船夫喃喃自语说：“别说你傻啦还有比你更傻的人呢！” 要是不够痴根本成不了大事在这冷寂的湖山上寻找这绝美的雪景非痴人不能做啊！韩愈在《马说》里说世上先有伯乐然后才有千里马千里马常有而伯乐不常有所以即使有了名马也只能屈辱地待在奴隶手里跟普通的马一起死在马厩中间不能因为跑得快而被人称赞啊！能日行千里的马一顿饭就能吃下一石谷子给马喂食的人却不知道它能够日行千里而给它喂吃的就是这样的马即使有着日行千里的能力吃得不饱力气不足才能和优点都表现不出来还想要跟普通的马一样都办不到怎么还能要求它日行千里呢？鞭打它不用正确的方法喂食它不能发挥出全部才能听它嘶叫却不明白它的意思拿着鞭子站在它面前说：“天底下没有马！” 唉！难道真的没有马吗？其实是真的不认识马啊！千里马常有而伯乐不常有所谓知己和贵人都是有识人之才的人啊！孟子在《生于忧患死于安乐》里讲到舜从田野之中被发现提拔傅说从筑墙的工作中被选拔出来胶鬲从鱼盐买卖中被举荐管夷吾从狱官手里被释放孙叔敖从海边被起用百里奚从集市上被买走所以上天要把重大任务交给这个人必须先使他的心意苦恼使他的筋骨劳累使他经受饥饿肌肤消瘦使他受贫困之苦干扰他做事的意志这样来震撼他的心志坚韧他的性情增加他所不具备的能力人常常犯错误然后才能改正心意困苦思虑阻塞然后才能有所作为表现在脸色上流露于声音中然后才能被人了解在国内如果没有有法度的大臣和能够辅佐的贤士在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患国家常常会灭亡这样才知道忧愁祸患可以使人生存安逸享乐可以使人死亡古代有所成就的人都是历经苦难最终实现了心愿啊！司马光在《孙权劝学》里讲到当初孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了不能不学习啊！” 吕蒙用军中事务多来推辞孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只是应当粗略地阅读了解历史罢了你说事务多谁比得上我呢？我经常读书自认为大有益处。” 吕蒙于是开始学习到了鲁肃经过寻阳时和吕蒙谈论议事非常吃惊地说：“你现在的才干和谋略不再是原来那个吴下阿蒙了！” 吕蒙说：“和读书人分别几天就要用新的眼光来看待大兄怎么知道这个事情这么晚呢？” 鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲结为朋友然后告别这就是从唐诗宋词元曲转来的故事吧。