各位看官大家好，我给您讲讲那个叫葛洪的晋代老神仙，他在书里写过，只要在人死的时候拿金玉把嘴巴堵上，就能让人不腐烂。这种想法可把当时的贵族给乐坏了，徐州博物馆里就藏着那套有名的金缕玉衣。后来大家不满足，还得用水银和朱砂去泡尸体，就差用松脂把自己全身都包起来了。其实咱们现在看那些玉塞玉琀，也就是棺材里头的东西，也就是古人对不腐的一种美好想象罢了。就说那个夜明珠吧，清朝的慈禧太后生前爱极了它，死后非要含在嘴里带走。可惜后来这玩意儿被人偷走了，现在谁也没见过实物。 再往前倒推个五六千年，也就是五六千年前的事儿。大溪文化那边的人下葬的时候也有个怪癖，喜欢给嘴里放条大鱼。您仔细瞧瞧重庆三峡博物馆展出的那些遗骨，那鱼骨头就塞在人嘴里，有些个头太大都快撑不下了。当时人也没啥身份区分，大家都觉得人死了不能让嘴空着得有点干粮。这习俗一直传到了现代，有些地方还是习惯在人嘴里放个钱币什么的。《周礼》里头说得清清楚楚，地位不一样含的东西就不一样。 天子那是含宝珠，诸侯用玉块，大夫用玑珠，普通人就只能塞点谷物了。大溪人当年把这种吃的习惯叫做“饭含”。考古发现这长江中游的人最早就是这么干的。他们还喜欢搞全家合葬，五六口人挤在一块儿。 这其实就像现代人去另一个世界前要准备干粮盘缠一个道理。活着要吃饭，死了也不能饿肚子嘛。不过这事儿后来变得讲究尊卑了。殷商时候的小孩死后手上嘴里也塞着贝壳做的钱呢。 民间有句老话叫“阎王好见，小鬼难缠”，路上得打点打点。所以后来才有了纸钱和“打狗饼”这一说。到了汉朝那会儿大家更迷信了，认为蝉能蜕皮重生代表着永生，于是纷纷把玉蝉放进嘴里陪葬。 诸葛亮死的时候也没忘了这规矩，嘴里含了七粒米以示清净。不过这也就是古时候的一种玄学表达了。 最朴素的观念还是想让走得踏实点。从6000年前一直延续到今天，“长生不老”还是人类的终极追求呢！