问题——如何让红色教育更贴近青少年、让传统文化在校园“活起来”，一直是基层学校德育工作的现实课题。清明节承载慎终追远的传统礼俗，也是开展爱国主义教育的重要节点。对未成年人而言，单一的说教式教育往往难以形成稳定持久的情感认同，亟须借助可参与、可体验的方式增强教育的到达率与感染力。 原因——道县红色资源和历史文化底蕴兼具，为课程融合提供了土壤。当地曾涌现陈树湘、何宝珍等革命先烈，其事迹具有鲜明的地域记忆与精神标识；同时，道县也是理学文化浸润之地，周敦颐等文化符号深入人心。，潇水学校将红色教育与非遗传承、地方文化统筹设计，依托剪纸这个群众基础广、操作门槛相对低、表达力强的传统技艺，把“学历史、懂精神、练技艺”贯通起来，形成一体化育人路径。 影响——在“传承红色基因·清明祭英烈”主题活动中，该校剪纸社团学生以红纸与剪刀为媒介，将缅怀之情转化为可视化作品。学生在指导教师带领下，围绕英烈精神和地方文化进行构思创作：以《追·思》等作品表达追忆与敬仰；以《道州红韵·宝珍颂》刻画何宝珍的革命风采，呈现道州儿女的家国情怀；以《断肠明志·道州忠魂》聚焦陈树湘“断肠明志”的英雄壮举，体现革命者坚定的信仰力量；同时以莲花意象创作《爱莲清韵》，借“出淤泥而不染”的品格表达清廉自守、坚守气节的价值取向。通过“红色题材+传统技法+地方文化”的组合，学生在创作过程中完成了从“知道”到“理解”、从“理解”到“认同”的转化，非遗剪纸也由技能训练拓展为精神传递的载体。 对策——从实践看，让红色教育更有温度、更有效度，需要在学校治理与课程建设层面形成合力。一是以美育为牵引，构建可持续的活动机制，将主题创作纳入常态化社团与课堂资源，避免节日“热一阵”。二是强化师资与资源联动，通过美术教研力量、地方文化资源和纪念场馆等平台协同，提升作品背后的史料支撑与叙事能力。三是突出学生主体，鼓励以研究性学习、口述采访、史料查证等方式为创作“打底”，让作品不仅“好看”，更“有根”。四是完善成果展示与传播场景，在校园展陈、社区共建、线上线下交流中扩大覆盖面，形成“学生参与—作品呈现—社会反馈—再学习提升”的闭环。 前景——随着课程改革与素质教育加快，红色资源进校园正从“活动化”走向“课程化”。将非遗技艺与革命传统教育相结合，既能增强青少年对中华优秀传统文化的亲近感，也能以具体可感的方式培育家国情怀与责任意识。未来，类似探索可更向跨学科融合延伸，例如与历史、语文、劳动教育协同设计专题项目，把英烈故事、地方文化与审美表达打通，推动形成更具地方辨识度的育人品牌，让红色基因在青少年心中落地生根。
缅怀英烈不应流于形式，而要成为持续的教育实践。让学生在剪纸创作中感悟奋斗精神，在技艺传承中体会文化脉络，这是对先烈最好的告慰，也是对未来的最好期许。只有将红色资源转化为教育资源，让文化传承融入日常教学，红色基因才能真正代代相传。