话说清朝初期，满洲女真人还在白山黑水的山林里混日子。努尔哈赤和皇太极父子俩天天磨刀霍霍，他们手里的刀剑大多是学自金元时代：宽宽的刀格，厚厚的刀脊，直直的刀刃。这些刀既适合打猎，又方便骑在马上劈刺。八旗兵每人腰间都得挂一把大刀和一把短匕首，刀刃虽然不长，最多也就五寸，但闪着寒光。这是女真部落的身份象征，也是战场上的开场白。到了 1644 年，李自成攻进北京的那天夜里，清军也跟着进来了。明朝皇宫里的库房一下子乱了套，各种御赐的腰刀和戚家军常用的腰刀都被翻了出来。这些东西立马成了清军兵营里的“老油条”。工匠们重新给它们淬火加钢，换上皮鞘和铆钉。虽然样子还是明式的老规矩，但它们又重新站上了战斗的第一线。 到了顺治元年，工部发了一道圣旨：“剑的样式还是要按宋式来做，但是装饰可以加一些满洲风格。”这下好了，剑身还是像宋剑一样修长，可剑格却鼓了起来像盾牌似的，还镶着金子和玉石。到了乾隆年间更是玩出了花：蝙蝠代表福气，麒麟代表祥瑞。就连剑柄上的小铁环都要系上红穗子，那是为了图个喜庆。南方各地的少数民族也都来凑热闹：滇南的彝族、西藏的蒙古族人、苗疆的百夷首领们定期给朝廷进贡他们那儿的好钢。朝廷用银子和官职把这些好钢换回来后，这些少数民族就把自己部落的图腾铸到了刀鞘上：彝族绣火镰纹、藏族刻雪山图、苗族用银片镶嵌花鸟。 虽然这些刀不是官方规定的制式装备，但它们在边疆流传了几百年。嘉庆以后，西洋商船直接把英国造的骑兵短剑运到了广州黄埔码头。到了道光年间太平天国闹得欢，朝廷发现老式腰刀不够用了，就直接向俄国订购了一批“东欧碳钢刀”。这种刀有三尺二寸长，脊厚二分，能劈能砍，很快就装备了八旗马队。 同治以后新军有了洋枪队旧腰刀就彻底退役了西欧纯钢“佩工刀”成了禁卫军武官的最后配饰大连武术文化博物馆里有一把全长一米的藏品。它的刃长七十点五厘米剑身铁质工整柄上刻着麒麟纹格上饰着蝙蝠。 还有一把雁翎刀也很有意思全长九十一点六厘米刃长七十二点五厘米一面刻着“蜀徽·坤字九号”一面绘着文人星下舞剑图还写着“乾隆年制”。它的双血槽鲛鱼皮鞘黄铜龙纹装具简直把“文治武功”都刻进了每一道铆钉里。