问题——城市更新后的“新社区”，如何重建共同记忆与邻里关系 观东社区居民以拆迁安置群体为主。居住形态从“熟人社会”的院落田埂转入电梯楼房后，日常交往半径变小、公共空间使用率不高、邻里互识度下降等问题逐渐显现。另外，一些传统手艺在城市生活节奏中面临被边缘化的风险。如何在不增加居民负担的情况下，找到低门槛、好参与、可持续的公共文化载体，成为社区治理的现实课题。 原因——“看得见的乡愁”与“用得上的技能”，为共建提供天然抓手 社区调研显示，不少居民虽然完成了身份与居住环境的转变，但农耕生活积累的技艺与情感仍融在日常里：草编在当地曾是普遍技能，也承载赠礼、祝寿、祈福等民俗含义。换句话说，草编既是容易学习、便于展示的手艺，也是天然的情感表达和社交媒介。中和街道据此引入社会组织资源，启动“情系草编 东邻和乐”项目，核心思路是“顺着居民兴趣做治理”：不把活动做成硬性安排，而是把分散的个人技能组织起来、形成品牌，建立可持续的参与机制。 影响——从兴趣小组到社区符号，文化认同与互助网络同步生长 项目推进过程中，“和乐草编团”逐步成形。8月起，社区开设草编课堂，邀请专业传承人示范，居民从基础动作学起，掌握编织要领与造型技巧；到10月、12月，社区连续举办草编文化节，课堂从“老师单向授课”转向“居民互教互学”——会编的带不会编的、熟练的带初学的，参与结构更稳定、黏性更强。 为降低门槛、提升可复制性，团队把制作步骤画成示意图，并配套短视频教学，通过社区平台提前发布，方便居民“看得懂、学得会、做得出”。现场不少零基础居民也能在较短时间内完成作品并参与展示，活动从“少数人会”走向“多数人敢做”，共同体验与公共讨论空间随之扩大。草编在这里不再只是“各家各户的手艺”，而逐渐成为社区可识别的文化符号。 对策——机制化激励与市场化连接，让“热闹一阵”变成“持续运转” 为避免活动停留在“节庆化、表演化”，观东社区同步建立积分激励机制：居民参与学习、提交作品可获得积分，兑换生活用品等，让劳动与贡献更可见，也提升持续参与意愿。更关键的是，项目组推动作品规范化与包装化，开发草编小马挂饰、书签、钥匙扣等文创产品，进入社区微巴士、邻里食堂、智慧菜市等便民场景，实现“在地生产、在地销售”。据介绍，首批销售在一个月内覆盖了活动成本，并用于添置工具、反哺后续开展，初步形成“自我造血”的闭环。 同时，项目将流程与标准整理为社区营造手册：愿意分享、愿意教学即可加入团队；作品达到基本要求即可进入销售渠道；收益用于团队运行与活动再投入。通过制度设计，项目降低对单一组织或个别能人的依赖，也为复制推广提供条件。 前景——以“小手艺”撬动“大治理”，在城市社区培育可持续的公共文化空间 从当前实践看，草编项目的意义不止于非遗体验，更在于它以低成本串联起社区三类关键要素：其一，连接情感与记忆，帮助拆迁安置群体在新环境中重建归属感；其二，连接人群与互助，让居民在共同劳动与互教互学中形成稳定的交往网络；其三，连接文化与生计，把“会做”转化为“能卖”，为社区公共事务提供可持续资源。 下一步，社区可在不改变“居民主体”的前提下，更完善产品质量标准，拓展联名合作与展示场景，强化版权与品牌管理，探索与学校、企业志愿服务、文旅渠道等建立更稳定的协作机制。同时，将安全生产、材料来源、环保要求等纳入常态管理，确保项目扩面过程中保持品质与口碑。若能持续推动“培训—生产—销售—反哺”闭环运转，“和乐草编团”有望成为基层治理中可借鉴的文化共建样本。
一根草编线看似轻巧，却能连接记忆、情感与现实需求。观东社区的实践表明，社区治理不一定依赖大工程，有时更需要从群众最熟悉、最愿意分享的“小手艺”切入，让传统技艺在城市生活中找到新位置，让公共空间重新活跃、邻里关系重新靠近。把文化资源转化为治理资源，把参与热情转化为长期机制，基层社区就能在点滴积累中形成向上的力量。