咱们这次沿着瓯江诗路转了六天，那叫一个精彩。有一回，学院把课堂直接搬到了瓯江边，“探诗路文化之脉，寻乡村振兴之根”，这可不仅仅是口号，而是整整六天五夜的活儿。我们浙江大学文学院（筹）的小分队沿着谢灵运、孟浩然还有文天祥的脚印走了一遍，用脚去丈量东南山水到底有多美。第一天咱们到了温州，听人家说温州以前叫瓯，建城在公元323年，因为有白鹿衔花绕着城跑了一圈才叫鹿城。唐朝开始改名叫温州，两千多年来一直没变过。这地方还是中国民营经济最早发展起来的地方，走在大街上看到的都是霓虹灯光和厂房混搭的景象。大清早我们去温州文史馆采访张声和先生。张老可厉害了，他参加过两回地方志编写，对诗路文化那是门儿清。他跟我们说，谢灵运当年在永嘉当太守的394年是温州山水诗的开端；瓯江水系虽然只有丽水段的八成大，却出了最多的山水诗；搞乡村振兴不能硬塞文化进去，得打造“诗点”，让诗人愿意来、愿意住、愿意写。张老还送了咱们一个“四勤”的锦囊：要多读书、多思考、多动手、多交流，这些话听着可真有分量。第二天到了南塘河这边，这里被称为温州大运河。宋代有个叫沈枢的人把官俸全花了修了70里塘河，那时候是真热闹。现在的南塘街经常挖出瓦片、龙泉青瓷还有北宋的铜钱呢。咱们还去了白鹿洲公园，就是为了那“白鹿衔花”的传说。这个公园就在五河交汇处有个岛和墩子，“稻桶墩”和“爱琴岛”隔河相望。白鹭在树枝上歇着，游船在桥下穿梭。旁边还有文化村和风貌街隔着河相对而立。第三天来到五马街，听说是因为王羲之当年在这里当官的时候有五匹马一起跑的典故。明嘉靖年间的《温州府志》上就记载了这事。2002年的时候有座铜雕“五马奔腾”立在街口成了地标。我们还进了科举试院展示馆看展览，上面写着“温多士为东南最”，意思是温州读书人多极了。宋代的时候温州考中进士的人数和比例都全国领先。 到了第三天傍晚我们还在五马街戏台上看了《卢俊义劫法场》的选段呢。武生一亮相、丑角一翻跟头就把大伙的魂给勾住了。那时候我们正好采访了两位演员——一个是干了十多年的女丑角演店小二，她说扮丑容易扮真难的话让大家都鼓起掌来了。第四天我们去了江心屿也就是孤屿那边。南朝时候谢灵运来过写下了“孤屿媚中川”。后来孟浩然、韩愈、陆游、文天祥都来过留过痕迹。《孤屿志》上有七成的诗都跟江心寺有关。章禾女士笑着说孤屿是温州城的头脑，江心寺就是那根最灵光的神经末梢。我们还在那边搞了场“探寻诗路文化·讲好诗路故事”的宣讲直播活动呢。 到了第六天也就是返程的时候大家都舍不得离开江心屿。这六天里我们记录了四场深度访谈、做了一场直播宣讲、走了南塘河的荷花香、五马街的铜雕马、江心寺的晨钟暮鼓。临别的时候温州人还嘱咐我们下次再来耍呢。火车开了窗外瓯江水波不兴的时候我们才明白——青春与千年文脉的对话才刚开始结束啊！