问题——年味如何城市更新中延续，非遗如何从“看得见”走向“用得上” 春节是传统文化最集中的呈现时段。但在城市节奏加快、公共文化供给趋同的背景下，传统技艺常常停留在展陈和表演层面，公众“看过就走”，难以形成更深的记忆。此外，一些文化场馆在节日期间闭馆，传统文化供给与节日消费、家庭出行需求出现错位。如何让非遗在现实生活中更可参与、可体验、可传播，成为城市文化治理需要回应的现实问题。 原因——从“封存式保护”到“活态传承”的理念转变与需求牵引 在北京西城区铁树斜街，93号院博物馆今年春节打破以往“节日闭馆”的惯例，邀请多位非遗传承人驻场授课，将螺钿镶嵌、京剧脸谱绘制等项目做成可上手的互动课程。院门口红灯笼与“福”字映衬青砖灰瓦，游客在两小时体验中完成描样、粘嵌、打磨等步骤，亲手做出螺钿胸针；在脸谱区，传承人从色彩寓意讲起，结合人物性格讲解规则，孩子们在指导下上色勾线，把“红忠黑直”等传统审美转化为可感知的体验。 变化背后，一上是公众对更优质、更贴近生活的文化供给的期待，另一方面也折射出文化保护思路从“静态收藏”向“场景化传播”的转向。馆方负责人表示，他们希望把这里建设成“可触摸的文化客厅”，而不是“只可远观的文物仓库”，这也是春节开放和非遗驻场的出发点。员工与志愿者的投入同样关键：有工作人员多年首次春节坚守，也有高中生志愿者假期承担讲解，把课堂知识转化为面向公众的表达与服务能力。 影响——以“小院落”带动“大传播”，推动文化认同与城市软实力同步提升 在胡同场景中体验非遗，带来的不仅是更浓的年味，也促成了对城市文化认同的重新建立。外地游客在小院完成作品后，将成品带回家庭空间，非遗由一次性观赏变为可持续使用的生活物件与情感载体；儿童在操作中理解技艺背后的耐心、工序与审美规则，更容易形成持久的文化记忆。 从城市治理角度看，这类“微更新”实践有助于把历史文化名城保护从专业领域延伸到公众参与。涉及的上介绍，春节期间已有近百个团队和个人参与历史文化名城保护宣传与活动组织，逐步形成多主体协同的传播网络。胡同中的博物馆与传承人、社区志愿者共同构成文化服务链条，既提升了公共文化供给的精细度，也为老城保护带来持续的人气与活力。 对策——以节日为契机，完善“开放机制+课程产品+人才梯队+服务保障” 从此次实践看，推动非遗在城市空间中常态化“活起来”，需要制度与产品两端同时推进。 一是建立节假日公共文化服务的弹性开放机制，在确保安全与承载力的前提下，鼓励具备条件的场馆探索“春节不打烊”等模式，沉淀可复制的运行经验。 二是把非遗体验从临时活动升级为可标准化的课程产品，围绕“观摩—上手—带走—再传播”设计流程，增强成就感与传播性，同时提升组织效率。 三是培育“传承人+馆员+志愿者”的协作梯队，既保证专业呈现，也增强讲解与服务供给能力；可探索家庭志愿服务、青少年社会实践等方式，拓宽参与渠道。 四是强化场馆与街区的协同治理，完善预约分流、消防安全、材料环保、无障碍服务等保障体系，让文化体验与城市运行更匹配、相互促进。 前景——从“一次热闹”走向“长期机制”，让非遗在当代生活中获得新生命 面向“十五五”新阶段，老城保护与文化传承更需要从“项目式活动”转向“机制化供给”。胡同小院里的非遗驻场说明：当传统技艺进入节日生活场景，变成可学习、可分享、可带走的文化体验，非遗就能在当代城市中找到新的生长方式。未来，随着更多街区空间、公共文化设施与传承人资源联动，非遗有望从节日热点扩展为日常供给，形成“在地体验—跨城传播—持续认同”的良性循环。
当暮色中的红灯笼照亮游客亲手完成的非遗作品，93号院博物馆的这场实践已不只是一次节庆活动，更呈现了传统文化在当代转化的路径。它表明，只要方式得当，古老技艺完全可以融入日常并焕发新意。这种“让遗产活在当下”的探索，既守护了城市的文化根脉，也为非物质文化遗产的可持续发展打开了更广阔的空间。